成語：人言可畏
拼音：ren yan kě wei（簡拼：rykw）
類型： 【4字成語】 【人字開頭成語】 【畏字結尾成語】 【字母r開頭的成語】
故事：人言可畏的故事
用法：描寫流言的成語、
造句：人言可畏造句
問人言可畏什麼意思？
答人言可畏，人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣蔑的話很可怕。
問人言可畏出自哪裡？
答《詩經·鄭風·將仲子》：「人之多言，亦可畏也。」
問人言可畏組詞造句？
答但是 人言可畏 ，必定也要明明心；就是你不怕什麼，難道我們老大死了，還當王八麼？（清·李寶嘉《活地獄》第三十回）
問人言可畏的近義詞是什麼？
答人言可畏的 近義詞：流言蜚語、人言藉藉
問人言可畏的反義詞是什麼？
答人言可畏的反義詞：有口皆碑、口碑載道
問人言可畏的拼音是什麼？
答人言可畏的拼音：ren yan kě wei
問人言可畏怎麼用？
答人言可畏的用法：主謂式；作分句、賓語；含貶義
問成語人言可畏的謎語？
答凶信 - 人言可畏
問人言可畏的成語小故事？
答人言可畏 出處： 《左傳·襄公三十一年》於產曰：「人心之同，如其面焉；吾豈敢謂子面如吾面乎?」釋義： 這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣，各不相同。故事： 春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，沒有管理這麼大地域的經驗和能力，許多人覺得此人難以勝任。 為此，子皮徵求輔助自己執政的子產的意見。子產說：「尹何年紀輕，恐怕不行吧。」子皮不以為然，說：「尹何謹慎、敦厚，我很喜歡他，他也不會背叛我。他雖然缺乏經驗，但可以讓他學呀。學的時間久了，他也就懂得治理的道理了。」 子產反對說：「那不行，大凡一個人愛護另一個人，總希望對被愛護的人有利。現在你愛護一個人，卻把這麼重要的事交給他。這好比你讓一個不會拿刀的人去割東西，那是會給割東西的人帶來很大損害的。這樣，今後又有誰敢再來求你保護呢?」 接著，子產誠懇他說道：「您是鄭國的棟樑，要是屋棟斷裂了，我們這些住在屋子裡的人不是也要遭殃嗎？再舉一個例子說吧，如果您有一匹精緻美麗的錦緞，您決不會把它交給一個不會裁衣的人去學著裁製衣服，因為您怕把錦緞結糟蹋了。」 說到這裡，子產把話引到正題上來：「大官大邑是用來維護百姓利益的，這比那匹精緻美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都捨不得給不會裁衣的人去裁製衣服，卻為什麼把大官大邑交給毫無經驗的人去擔任和管理呢?您這樣的作法，豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎?我也從來沒有聽說過借做官的機會來學做官的。」 子產見子皮聽了在點頭，又進一層說：「再拿打獵來作例子吧，有個人連馬車也不會駕、弓箭都不會射，他怎麼能打到野獸呢?恐怕野獸沒有打著，自己卻要翻車呢。管理國家大事也是如此」總要先學會再去當政而不能先當起政來再去學。硬要這樣子，必定會造成重大損失。」 子皮聽了子產這席話，連連點頭說：「您說得對極了，我太不聰明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地選擇人來裁製。大官大邑關係到百姓的利益，我卻非常輕視，真是太鼠目寸光了!」說到這裡，子皮向子產拜了一拜，接著又說：「如果不是先生用這番話來提醒我，我還不知自己幹了蠢事呢。記得從前我曾經說過，你治理鄭國，我只治理我的家產，使我的身體有所寄托也就足夠了。我向您請求從今以後，連我的家事也聽從你的意見去做!」 子產聽了連連搖頭說：「人心各不相同，就像人面各不相同一樣，我怎麼敢說你的面貌與我的面貌相同呢?我心裡覺得你這樣做很危險，所以據實相告。」子產這話的言外之意是，我心裡的想法並不見得與你子皮的相同。 子皮覺得子產對國家非常忠誠，所以把政事完全委託給他。後來，子產把鄭國治理得富強起來。 - 人言可畏