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有則改之,無則嘉勉

yǒu ze gǎi hai

指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己

只此一家,別無分店

zhǐ cǐ yī jiā,bie wu fēn dian

原是一些店舖招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。

事有必至,理有固然

shi yǒu bi zhi,lǐ yǒu gu ran

事情是必然要發生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現,這是按照事物固有的規律發生發展的,是無法改變的。

得道多助,失道寡助

de dao duō zhu,shī dao guǎ zhu

道:道義;寡:少。站在正義方面,會得到多數人的支持幫助;違背正義,必陷於孤立。

兵馬不動,糧草先行

bīng mǎ bu dong,liang cǎo xiān xing

作戰時兵馬還沒出動,軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好準備工作。

避其銳氣,擊其惰歸

bi qi rui qi,jī qi duo guī

其:他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:鬆懈善於用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。

耳聽是虛,眼見為實

ěr tīng shi xū,yǎn jian wei shi

虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠

人無遠慮,必有近憂

ren wu yuǎn lǜ,bi yǒu jin yōu

慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。

三十六策,走為上策

sān shi liu ce,zǒu wei shang ce

原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

以眼還眼,以牙還牙

yǐ yǎn huan yǎn,yǐ ya hua ya

用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。

蟬翼為重,千鈞為輕

chan yi wei zhong,qiān jūn wei qīng

把蟬的翅膀看成是重的,三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒,真偽混淆。

江山易改,本性難移

jiāng shān yi gǎi,běn xing nan yi

人的本性的改變,比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。

十日一水,五日一石

shi ri yī shuǐ,wǔ ri yī shi

比喻作畫構思精密,不輕易下筆。

言者諄諄,聽者藐藐

yan zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo

諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。

以眼還眼,以牙還牙

yǐ yǎn huan yǎn,yǐ ya hua ya

用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。

文武之道,一張一弛

wen wǔ zhī dao,yī zhāng yī chi

文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

一人得道,雞犬升天

yī ren de dao,jī quǎn shēng tiān

一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關係的人也都跟著得勢。

佛是金裝,人是衣裝

fo shi jīn zhuāng ren shi yī zhuāng

意為佛像的光彩要靠塗金,人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裡不足,要靠

只可意會,不可言傳

zhǐ kě yi hui,bu kě yan chuan

只能用心去揣摩體會,沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙,難以說明。有時也指情況微妙,不便說明。

呼之即來,揮之即去

hū zhī ji lai,huī zhī ji qu

即:就,立刻;揮:揮手。叫他來就來,叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。

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