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爾詐我虞
ěr zha wǒ yu
爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
惡語傷人
e yǔ shāng ren
用惡毒的語言污蔑、傷害人。
二而一
er er yī
一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源
阿彌陀佛
ē mi tuo fo
佛教語，信佛的人用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
耳聞目睹
ěr wen mu dǔ
聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。
惡性循環
ē xing xun huan
許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
惡稔罪盈
e rěn zui ying
稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
峨冠博帶
e guān bo dai
峨：高；博：闊。高帽子和闊衣帶。古代士大夫的裝束。
耳聞目擊
ěr wen mu jī
擊：接觸。親自聽說，親眼看見。
耳視目聽
ěr shi mu tīng
用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
鵝湖之會
e hu zhī hui
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上，朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發明本心
惡言詈辭
e yan li ci
中傷辱罵的言辭。
額首稱慶
e shōu chēng qing
把手放在額上，表示慶幸。
扼喉撫背
e hou fǔ bei
撫：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敵方的要害，使其喪失反抗的能力。
阿尊事貴
ē zūn shi gui
阿：曲從，迎合；尊、貴：地位官爵高的權貴。指迎合與侍奉權貴
二話不說
er hua bu shuō
不說任何別的話。指立即行動。
額手稱慶
e shǒu chēng qing
耳目昭彰
ěr mu zhāo zhāng
昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人瞭解得清清楚楚，無法藏匿。
諤諤以昌
e e yǐ chāng
諤諤：直言爭辯的樣子。百官敢於直言爭辯，國家就會興盛