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恩威並行

ēn wēi bing xing

安撫和強制同時施行。

耳聰目明

ěr cōng mu ming

形容頭腦清楚,眼光敏銳。

惡籍盈指

e ji ying zhǐ

猶惡貫滿盈。

惡叉白賴

e chā bai lai

耍無賴,無理取鬧。

恩同山嶽

ēn tong shān yue

猶恩重如山。

兒大不由娘

er da bu you niang

由:聽從,順從。兒女長大成人,由不得父母做主

惡貫滿盈

e guan mǎn ying

貫:穿線的繩子;盈:滿。罪惡之多,猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極,到受懲罰的時候了。

鵝湖之會

e hu zhī hui

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集,意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上,朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」,即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識;陸九淵主張「尊德性」和「發明本心

二分明月

er fēn ming yue

古人認為天下明月共三分,揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。

惡虎不食子

e hǔ bu shi zǐ

即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。

峨峨洋洋

e e yang yang

本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水,鍾子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」

峨峨湯湯

e e tāng tāng

形容樂聲高亢奔放。

耳聾眼瞎

ěr long yǎn xiā

指因突然遭到強烈刺激而耳朵變聾,眼睛變瞎

耳聽是虛,眼見是實

ěr tīng shi xū,yǎn jian shi shi

虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠

耳聞不如面見

ěr wen bu ru mian jian

聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。

二豎為虐

er shu wei nue

豎:小子;二豎:指病魔;虐:侵害。比喻疾病纏身。

耳不離腮

ěr bu li sāi

兩種關係十分接近、親密

阿旨順情

ē zhi shun qing

阿:曲從;旨:聖旨。曲意逢迎

爾汝交

ěr rǔ jiāo

爾汝:你。彼此以爾和汝相稱,表示親暱,不分彼此的交情

額手稱頌

e shǒu chēng song

同「額手稱慶」。

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