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恩若再生
ēn ruo zai shēng
恩惠極大如同給了第二次生命。
惡稔禍盈
e rěn huo ying
稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
扼腕長歎
e wan chang tan
用手握腕，長聲歎息。形容情緒激動的神態。
恩愛夫妻
ēn ai fū qī
恩：親愛。指相親相愛的夫妻
惡性循環
ē xing xun huan
許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
惡言潑語
e yan pō yǔ
指用狠毒的話罵人或說話
二三其意
er sān qi yi
即三心二意。指心意不專一，反覆無常。
兒童走卒
er tong zǒu zu
走卒：差役。比喻見聞最為淺陋的人
二而一
er er yī
一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源
遏密八音
e mi bā yīn
遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
耳目昭彰
ěr mu zhāo zhāng
昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人瞭解得清清楚楚，無法藏匿。
耳報神
ě bao shen
指暗中通風報信的人。
惡衣糲食
e yī li shi
糲：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的飯。形容生活儉樸。
扼吭拊背
e gāng fǔ bei
扼：用力掐著；吭：咽喉；拊：拍擊。掐著喉嚨，捺住脊背。比喻控制要害，制敵死命。
鵝湖之會
e hu zhī hui
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上，朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發明本心
二百五
er bǎi wǔ
指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人
恩有重報
ēn yǒu zhong bao
好好地報答別人的重大恩惠。
而今而後
er jīn er hou
而：語助詞。從今以後。
爾汝之交
ěr rǔ zhī jiāo
爾汝：古人彼此以爾汝相稱，表示親暱。指不拘形跡，十分親暱的交情。亦作「爾汝交」。
恩斷意絕
ēn duan yi jue
恩：恩惠，恩情；意：情份。恩愛和情義完全斷絕，形容感情破裂