成語： 戎馬生郊 （rong mǎ shēng jiāo）
解釋：《老子》：「天下無道，戎馬生於郊。」陳鼓應註：「生於郊，指牝馬生駒犢於戰地的郊野。」意謂國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。後以「戎馬生郊」指戰亂不斷。
成語： 曹社之謀 （cao she zhī mou）
解釋：《左傳·哀公七年》：「初，曹人或夢眾君子立於社宮，而謀亡曹。」社：曹之國社。後進以「曹社之謀」指滅亡他人國家的陰謀。北周·庚信《哀江南賦》：「鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。」
成語： 病國殃民 （bing guo yāng min）
解釋：使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：「只因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。」亦作「禍國殃民」。郭沫若《不讀書好求甚解》：「你們的動機不怕就出於利國福民，然而你們的結果必弄到～。」
成語： 人亡邦瘁 （ren wang bāng cui）
解釋：《詩·大雅·瞻卬》：「人之雲亡，邦國殄瘁。」毛傳：「殄，盡；瘁，病也。」鄭玄箋：「賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。」後因以「人亡邦瘁」謂賢者不在位，國家因而衰敗。
成語： 握發吐哺 （wo fā tǔ bǔ）
解釋：《韓詩外傳》卷三：「成王封伯禽於魯，周公誡之曰：『往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。』」《史記·魯周公世家》亦記此事。後因以「握發吐哺」比喻為國家禮賢下士，殷
成語： 詢遷詢謀 （xun qiān xun mou）
解釋：謂國家的安危、國都的遷徙、國君的擁立，都要徵求人民的意見。語本《周禮·秋官·小司寇》：「小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危；二曰詢國遷；三曰詢立君。」
成語： 泣麟悲鳳 （qi lin bēi feng）
解釋：１古代以為麟是仁獸，天下太平時乃出現；又以為鳳鳥至乃聖人受命而王之兆。孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷歎。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。後因以「泣麟悲鳳」為哀傷國家衰敗之典。２古琴操名。
成語： 文武之道，一張一弛 （wen wǔ zhī dao，yī zhāng yī chi）
解釋：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
成語： 文武之道，一張一弛 （wen wǔ zhī dao，yī zhāng yī chi）
解釋：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。