輸入需要查詢的成語：
耳目一新
ěr mu yī xīn
耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
耳不離腮
ěr bu li sāi
兩種關係十分接近、親密
惡衣菲食
e yī fēi shi
粗劣的衣食。形容生活儉樸。
阿保之勞
ē bǎo zhī lao
阿保：保護養育。保護養育幼兒的功勞
恩恩相報
ēn ēn xiāng bao
用恩惠報答恩惠；把有利於人的行為回報給有恩於己的人。
惡有惡報
e yǒu e bao
做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。
耳濡目及
ěr rǔ mu ji
濡：沾濕。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響
阿堵物
ē dǔ wu
錢
耳聽心受
ěr tīng xīn shou
用耳朵聽，並記在心裡。
兒女情長
er nǚ qing chang
指過分看重愛情。
阿順取容
ē shun qǔ rong
阿：曲從，迎合。曲意順從以博取他人的歡悅
餓殍遍野
e piǎo bian yě
殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象
耳目股肱
ěr mu gǔ gōng
股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
鵝湖之會
e hu zhī hui
南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上，朱熹主張「先道問學」和「即物而窮其理」，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識；陸九淵主張「尊德性」和「發明本心
恩人相見，分外眼青
ēn ren xiāng jian，fen wai yǎn qīng
分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱
二仙傳道
er xiān chuan dao
兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情
餓虎撲食
e hǔ pū shi
象飢餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
耳報神
ě bao shen
指暗中通風報信的人。
惡貫滿盈
e guan mǎn ying
貫：穿線的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
恩逾慈母
ēn yu ci mǔ
逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。