北宋末年，北方女真族建立金國大舉進攻北宋，消滅了北宋。宋欽宗的弟弟宋高宗建立南宋，南宋朝廷軟弱無能，步步退讓。嶽飛指揮嶽家軍英勇抗金，金國士兵聞風喪膽，嶽飛乘勝追擊，他對將士們說：“我一定要直搗黃龍和你們痛飲。”
傳說乾元山金光洞有太乙真人閑坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。因為神仙把煩惱、嗔癡、愛欲這三件事永遠拋棄在腦後，要做到心如磐石永不動搖，如果心血來潮將預示有事情發生。果然不久弟子來報，弟子吶咤出事了。
東晉時期，王坦之和謝安二人共同輔佐年幼的皇帝。王坦之升為中書令，兼任徐兗二州刺史，鎮守廣陵。他在赴任時上一道表章，勸導小皇帝，朝中大小事務要與謝安、桓沖商量，說這兩位大臣“誌竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝”。
南北朝時期，王泰幼年時，祖母給他們分棗子和栗子，他不去參與爭搶而是等他們拿完後自己再吃剩下的。漢朝時期的孔融4歲他與兄弟吃梨時，他從不挑大梨吃，而是把大梨讓給大人們吃，家人都誇他很懂事。
楚漢相爭時期，韓信活捉趙王歇後，同時活捉他的參謀李左車。韓信十分謙虛地向李左車求取燕齊之道。李左車建議他暫時休整，同時加強伐燕的輿論攻勢，可以不戰而勝。他說：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。這些僅供參考。”
晉朝時期，庾太尉在武昌經常與一些朋友登南樓賦詩遊玩，一次朋友們玩得盡興，庾公率十來人前來，諸賢士準備回避，庾公慢條斯理說道：“諸君少住，老子於此處興復不淺。”，於是坐在胡床上與朋友縱情歡樂。
戰國時期，孟子的學生對人的吉兇禍福不可理解，為什麽行善潔身的人會突然死去。孟子回答：人世間的吉兇禍福是聽天由命的，人必須承受天的正當的吉兇禍福。有人雖然潛心修身卻死於非命，這也是正常的現象。
春秋時期，衛靈公到晉國去途中夜宿濮水上遊，夜半聽到神秘琴聲，他命樂官師涓記錄下來，會見時給晉平公演奏。晉國樂官師曠說這是亡國之音，晉平公還意猶未盡。第二次演奏時大風大雨相隨，後來發生大旱，三年之內造成赤地千裏。
春秋末年，晉平公在城外建造一座豪華的宮殿。衛靈公帶涓樂師前去祝賀，席間涓樂師把在濮水邊聽來的樂曲彈了一遍。晉國的曠樂師馬上制止說是商末延樂師為紂王所作的靡靡之音，聽了會沈湎聲色中。3年後，晉平公因貪色而亡。
戰國時期，蘇秦到齊國遊說齊宣王聯合抗秦，他說道：“臨淄有7萬戶人家，每家可以出了3個男人當兵，地方很富足，街上人轂擊肩摩，眾人把衣袖舉起來像帳幕，每人揮一把汗，簡直像下雨一樣，有這樣的實力難道還要屈服於秦國？”
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。