唐朝時期，長安提煉金銀的宗某與賣燒餅的陳敬瑄十分要好，為爭奪一個美女而反目成仇。兩人絕交後，陳敬瑄當上了四川節度使。長安發生叛亂，宗某隨逃難人群到蜀地錦江。他四處遊蕩，隱姓埋名，準備銷聲匿跡，結果在內江還是被陳敬瑄所殺。
秦朝末年，項羽自立為西楚霸王，他封劉邦為漢王去駐守漢中，項羽送他3萬楚軍，部隊到了南鄭時，很多楚軍開始逃跑，於是韓信向劉邦建議及鋒而試，可以成大業。劉邦聽從韓信的建議，違約出兵攻擊項羽，和項羽爭奪天下取得了成功。
唐太宗統治時期，經常深入了解民間生活，並把一些典型事例對照自己的施政。一次他聽說西域胡人為了過關逃避關稅把珠寶藏在自己肚子裏，過關後開肚取出珠寶，認為可笑，就告誡魏征要教育好文武百官不能用如此高的關稅對待百姓
傳說古代有個善於唱歌的韓娥路過齊國，錢花完後就只好在雍門賣唱，她的歌喉清脆圓潤，婉轉動人。很多人跑到她住宿的旅店要求再唱，被他們的誠意打動，韓娥再唱一次。過了兩三天，人們還覺得歌唱的余音裊裊，在屋梁間回繞飄蕩。
東漢末年，曹操率軍進攻東吳，孫權親率7萬軍隊迎戰，曹操打了敗仗就屯兵江北不出戰，孫權乘船刺探軍情，曹操見孫權軍紀嚴明，感慨地說：“生子當如孫仲謀，劉表的兒子不過像豬狗罷了。”雙方對峙一月，曹操就撤軍回北方。
戰國時期，韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麽東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
秦朝的殘暴統治，造成民不聊生。陳涉吳廣首先發難，其他豪傑蜂擁而起，推翻了秦朝的統治。為了爭奪勝利果實，項羽與劉邦進行幾年的爭鬥。項羽剛愎自用，僅靠武力統一天下，最後被劉邦圍困在烏江邊自刎而死。
有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去幹的事情很多，究竟應該先知道和幹些什麽。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急於抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急於愛的是親人和賢人。”接著，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究；在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什麽不能用牙齒咬斷幹肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和幹的是什麽。”# #成語出處《孟子.盡心上》孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為務。#
唐朝秘書監賀知章聽說20多歲的李白到長安，不顧自己年紀大及地位高，親自去旅店拜訪李白。李白送上詩作《蜀道難》，賀知章看後十分佩服，就請李白去酒樓吃飯，由於忘帶銀子，就把皇帝所賜的金龜佩飾送給酒店換酒來招待李白。
西晉時期，禦史中丞司錄校尉傅鹹為人正直無私，為官也是疾惡如仇。有一年因發生自然災害而鬧饑荒，百姓流落失所，餓死凍死無數，晉惠帝竟責怪他們為什麽不吃肉粥。傅鹹說明道理，力諫處理朝中奢侈浪費，救濟災民。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。