春秋時期，宋國人丁某在自家院子裏開鑿一口水井，由於他本人參與鑿井加上采用新的方法，從而節省一個勞動力，他事後對別人說：“吾穿井得一人”，別人沒有明白他的意思，傳來傳去，都以為他從井中挖出一人。
晉朝時期，哀靖皇後的父親王濛年輕時行為放縱不羈，經常惹出一些事來，鄰居遠遠逃避他，年紀大了後他決定不再虛度年華，嚴格要求自己，檢點言行。他的隸書和繪畫都非常好，誌趣高遠，受到世人的尊敬。
明朝時期，書生王傑與朋友在外喝酒回來，見傭人與賣姜人因為姜價爭論不休。他上前去教訓賣姜的不識好歹，賣姜人回話：“我們小本經紀，如何要打短我的？相公須放寬宏大量些，不該如此小家子相。”王傑氣得火冒三丈上前揮拳便把他打倒在地。
唐朝時期，文學作品多以詩歌為主，當時文壇上有王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人最為出名，被人譽為“初唐四傑”，他們都是以詩詞著稱，人們按“王、楊、盧、駱”的次序排列，楊炯知道後感慨地說：“吾愧在盧前，恥居王後。”
公元前668年，衛惠公的兒子姬赤成為衛懿公後，不思富國強兵之道，整天喜歡養鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，鶴穿官服坐豪華馬車，百姓怨聲載道。北方狄國借機出兵攻打衛國，衛國士兵根本不抵抗就逃散，衛懿公被狄兵所殺。
公元208年，曹操率大軍南征荊州，劉琮投降曹操，劉備不忍心拿下荊州就只好去東吳聯合孫權。諸葛亮在柴桑勸說孫權，說劉備考慮同劉表的關系才落得英雄無用武之地。他希望孫權能夠與聯合起來共同對付曹操。
唐朝時期，詩人杜甫處於盛唐走向衰弱的時期，他深切體會到上層社會的世態炎涼，人情淡薄，看到的都是爾虞我詐，不禁想起了春秋時期的管鮑之交的真情友誼。於是撫今思古即興作《貧交行》：“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。”
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彜推薦人才，封德彜沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內，必有芳草，關鍵看你能否發現他們，用人就要用他們的長處。封德彜點頭稱是，於是給唐太宗推薦了很大人才。
東晉時期，苻堅率領百萬大軍向東晉王朝發起進攻。謝安奉命率8萬大軍迎戰，他指揮有方，經常大勝。一次他同客人下棋，謝玄拿著前方捷報給謝安。謝安看後默不做聲，下完棋後客人問謝玄得知大勝。謝安內心十分歡喜，過門檻時不覺屐齒都折斷了。
西漢初年，漢高祖劉邦派幕僚陸賈去賜給尉他南越王印授。尉他雖是中原人，久居南越稱王，不願幫助中原人誅暴除逆。陸賈勸慰他早日歸順漢王，說中國人多地大，土地肥沃，物產豐富，政令統一。尉他聽到這些聞所未聞的事後就歸順。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。