東漢光武帝建武年間，隱士向長（字子平，河內朝歌人）一生有才學，就是不願做官，他撫養幾個兒女長大成人，並幫他們成家後，自己同家人告別，同友人北海禽慶遍遊五嶽名山，最後客死他鄉，不知所終。
東晉時期，大臣周伯仁很有名望，他談吐幽默詼諧，為人寬宏大量，不拘小節。曾經輔助司馬睿建立東晉的丞相王導與他私交很好。一天王導指著周伯仁的肚子問裏面有什麽。周伯仁回答說：“空洞無物，但可裝下幾百個像你這樣的人。”
東漢時期，山陽金鄉的範式與汝南張劭是京城洛陽太學裏的同學，關系特別要好，畢業後範式約定兩年後的9月15日去張劭家拜訪，轉眼約期已到，張劭殺雞煮黍準備待客，果然十分守信的範式走了幾百裏地登門拜訪，讓張家感動不已。
古代季劄第一次出使北方，見到徐君結為好友。徐君喜歡季劄的寶劍，口頭雖沒言明。季劄心裏明白這事，為了便於執行公務，就沒有送給徐君。季劄公務完畢路過徐地，見徐君已經去世，就到他的墳墓旁把寶劍掛在樹上而離開。
戰國時期，縱橫家蘇秦求父親給他新皮袍和百兩黃金，前去秦國遊說他的政治主張，沒有成功只好灰溜溜地回家，嫂子連飯都不給他吃。他並沒灰心，閉門讀書，甚至用錐刺股來提醒自己，後來他成為六國的丞相，回家時嫂子跪地不敢擡頭。
漢宣帝時期，渤海、膠東一帶盜賊十分猖獗，他們四處作惡。漢宣帝派大臣張敞前去治理，張敞向宣帝請求必須獎賞那些追捕盜賊有功人員，嚴懲盜賊，得到宣帝的支持。到任後，他賞罰嚴明，差吏們個個奮勇追捕，社會迅速恢復安定。
宋朝崇陽縣令張乖崖為官清廉，鐵面無私。一次見縣衙管理鐵庫的庫吏從錢庫裏偷了一文錢，張乖崖認為數量雖小但性質嚴重，必須嚴懲。該官吏不服，張乖崖判他死刑並在判決書上寫道：“一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。”
宋朝時期，楊六郎安排孟良去遼國望鄉臺取回父親的遺骸，消息被焦贊得到，他也想去領功。孟良來到望鄉臺，趁著夜色去偷遺骸，剛得手卻遇到黑影焦贊，擔心碰上遼人，孟良就揮刀砍死了他，證實是焦贊後，孟良也自殺身亡。
南朝梁代著名書畫家張僧繇特別擅長畫龍，梁武帝在金陵建安樂寺，讓張僧繇在墻上畫龍，他畫了四條龍栩栩如生，但都沒有點眼睛。眾人不解，慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。
漢朝時期，侯霸做淮平大尹時，處理政事十分註重老百姓的利益，愛民如子。劉秀當上皇帝後，調侯霸當大司徒，派使者去請霸，老百姓紛紛扶老攜幼號哭，擋住使者的車子，甚至有臥到車子底下不讓他離開，都希望他能留在當地任官。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。