東晉時期，謝安年輕時對戰國時期趙國公孫龍著的《白馬論》不能理解，就去向金紫光祿大夫阮裕請教。阮裕寫了一篇解說《白馬論》的文章交給謝安。謝安對他的解說文更加看不明白，又去請教他。阮裕自嘆道自己是強做解人。
東漢時期，太守楊震為人正直，清正廉潔，從來不收受別人的賄賂。受他舉薦的昌邑縣令王密趁著夜色，給他送去10斤黃金。楊震十分不高興，王密說夜深人靜沒人知曉的。楊震說：“天知、地知、你知、我知，我不能收這不義之財。”
新朝末年，馮異投靠劉秀，他十分謙恭，被稱為“大樹將軍”。後任孟津將軍，率軍與30萬大軍的舞陽王李軼對峙，他給李軼寫信，希望他畏天知命，離開更始帝而投奔劉秀，這樣可以轉危為安。李軼放棄了抵抗，劉秀稱馮異一紙抵萬兵。
戰國末年，縱橫家蘇厲去遊說周郝王去阻止秦國的大將白起進攻魏國都城大梁，如果大梁不保，周王朝就危險了。並舉楚國名將養由基百發百中的例子，前邊99次都中了，只要一箭不中就前功盡棄了。白起沒有理會蘇厲的話，繼續進行兼並戰。
傳說古代郭元振年輕時很有才藝，而且風度翩翩，宰相張嘉正想招他為婿。元振知道他有五個女兒，不知許配哪個。張宰相想出一個辦法，讓五個女兒各持一條絲線站在絲幔前，元振牽上一條紅絲線，於是得到他的第三個美女。後來隨夫貴達。
春秋時期，魯國單父縣令宓子賤坐在公堂彈琴卻能把縣治得很好，而繼任的巫馬期每天披星戴月、事必躬親，十分勞累才把縣治得井井有條，巫馬期向宓子賤請教秘訣。宓子賤說得善於利用能幹的人為你辦事。
東漢末年，曹操率軍先後消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，控制北方領土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋後作《步出夏門行》：“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。”
上古時代，黃河三門峽河道狹窄處有一座山矗立在黃河的急流中，影響河水的通行，大禹治水時把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門峽分人門、神門及鬼門，其中鬼門最險，而砥柱卻巍然屹立在急流中。
戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
宋朝崇陽縣令張乖崖為官清廉，鐵面無私。一次見縣衙管理鐵庫的庫吏從錢庫裏偷了一文錢，張乖崖認為數量雖小但性質嚴重，必須嚴懲。該官吏不服，張乖崖判他死刑並在判決書上寫道：“一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。”
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。