公元前684年，齊國恃強淩弱攻打魯國，魯莊公率軍在長勺迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰鼓，魯軍在曹劌的帶領下為避其銳氣沒有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時士氣已經低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多打敗齊軍。
魏晉時期，“竹林七賢”經常在嵇康家附近竹林中飲酒談詩賦。阮籍阮鹹叔侄家道清貧，但很清高。根據當時的風俗，每年七月七日，家家戶戶都翻箱倒篋把衣服都拿出來曬一曬，阮鹹也不例外，他表示不要脫俗。
劉邦建立西漢後，封曾經在鴻門宴上立功的樊噲為“舞陽侯”，擔心大將軍韓信握兵自重，削其兵權改為楚王，後降為淮陰侯。一次韓信從樊噲門前走過，出身於殺狗之家的樊噲跪迎韓信。事後韓信後悔自己竟與樊噲這樣的人為伍而感到羞愧。
東漢時期，太守法雄的兒子法真發現胡廣很有學問，人品也不錯，是一個難得的人才，就推薦他去京師應試。漢安帝看過胡廣的文章，居然高聲稱贊他的文章是天下第一。胡廣被封為尚書郎，後當尚書仆射，逐漸成為皇帝身邊的重臣。
東晉時期，範陽孝子範逵去陶侃家投宿，陶侃有名氣，但家裏清貧，與母親湛氏相依為命，艱難度日。陶侃發愁了，湛氏把自己的長發剪下，讓兒子拿到市場上賣了換回幾斛米，另外劈柱與燒草墊招待客人，範逵對他們十分敬佩。
東漢末年，關中地區大亂，軍閥混戰，韓遂與馬騰各自爭霸，曹操派鐘繇去監督他們，命他們各派一子到京城做人質。後來馬超韓遂等惶惶不安，決定共同對付曹操，推舉韓遂為都督。韓遂的部將閻行反對起兵“現在關中各將不謀而同，好像老天命定如此”。
東漢時期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時十分有才華與文采，人們誇他有淑質英才，但性情高傲與剛強，喜歡矯時慢物，少與人交往。建安年初到都城許昌遊歷，剛到潁川時，朋友給他一個大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖字跡模糊也沒去找他。
公元前260年秦王派大將白起，在趙國長平一舉擊敗了趙括率領的40萬趙軍，秦王要求趙王割六座城池，趙王召集大將商量對策，虞卿認為秦國不遺余力攻打趙國，我們必須聯合楚魏對抗，趙王不聽，一味求和結果被秦所滅。
春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不互相往來。司馬遷認為這種老死不相往來的思想行不通。
三國時期，東吳禦史陸胤因力保太子孫和而得罪孫權，被捕入獄，後經人保舉為西陵督，中書丞華罦上書推薦說：“陸胤天資聰穎，很有才幹，在蒼梧南海當地方官時，治理那裏的飛沙走石有功，老百姓受益匪淺，而他自己卻十分廉潔。”
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。