戰國時期，秦軍圍困趙都邯鄲，趙孝成王派人向魏安厲王求援。魏將晉鄙屯兵湯陰，派人見平原君要趙孝成王同意秦王稱帝，平原君猶豫不決，齊國謀士魯仲連請平原君告訴魏國使者辛垣衍不要讓秦稱帝的理由，必須共同抗秦。
東漢光武帝建武年間，隱士向長（字子平，河內朝歌人）一生有才學，就是不願做官，他撫養幾個兒女長大成人，並幫他們成家後，自己同家人告別，同友人北海禽慶遍遊五嶽名山，最後客死他鄉，不知所終。
東漢末年，劉備在與曹操作戰中丟失了地盤，就去投奔劉表。劉表設酒宴安慰他。席間兩人談得甚歡，劉備入廁摸自己的髀，發現上面的肉又長了起來，回座後不禁感慨，這樣下去，光復漢室何時才能成功？劉表就送他地盤與軍隊。
公元1125年，金軍大舉南下進攻北宋，燕京守將郭藥師投敵，黃河守將梁方平脫逃，直逼北宋都城東京，宋徽宗將帝位傳給兒子宋欽宗趙桓，自己逃到鎮江。大臣楊時上書說：“大敵當前必須振奮精神抗擊金人入侵，如果萎靡不振就只有滅亡。”
晉朝時期，傳說信安郡王質靠打柴為生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山頂見有幾個小孩在下棋，覺得好奇就湊上前去觀戰。小童送給他青棗吃，他一直看到他們下完棋，發現他斧子手柄都爛了，回家發現已過去幾十年了。
南宋時期，朝廷內部在朱熹倡導的“道學”上分為兩派，權臣韓侂胄極力排斥朱熹，認為道學為偽學，道學代表結為死黨，目的是想篡位。在這種情況下，道學代表們小心翼翼、一舉一動都繩趨尺步。有人建議朱熹解散學堂，朱熹總是笑而不答。
傳說古代白蛇娘子與許仙一見鐘情後，就結為夫妻。法海和尚見到許仙面帶妖氣，就把他帶到金山寺藏到法座後，白蛇娘子帶領小青蛇來尋夫，法海不許。白蛇娘子無奈只好與法海鬥法，於是水漫金山，法海搬來天兵天將來對付白蛇，將白蛇壓在雷峰塔下。
春秋時期，吳國的公子季劄自幼精通音樂，他訪問魯國時，魯國特地為他舉行一場演出。魯國的樂工演奏周王朝及諸侯國的樂曲，他對齊國歌曲說：“美哉，泱泱乎，大風也哉！”等演奏曹國、鄶國的《鄶風》以後，他就沒有再表示意見了。
春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，並答應給五座城池。夷吾成為晉惠公後就違背諾言。後來秦國遇饑荒向晉國借糧，晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說：“我們借糧也不能改善關系，就好比‘皮之不存，毛將安傅？’”
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麽人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。# 一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麽都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”# 那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的謚號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。# 孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麽可以被稱為‘文’呢？”# 孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。# 成語解釋：不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。#成語出處：這個成語來源於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。#
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。