西漢時期，淮南王劉安喜歡求仙問道，他潛心鉆研，四處派人打聽返老還童之術，訪尋長生不老之藥，一天一個白發老翁求見，說有返老還童之術，劉安認為老漢不可能有法術，就打發他走，只見一眨眼功夫，老漢就變成了兒童。
春秋時期，孔子的弟子宰予很會說漂亮話，孔子很喜歡他，以為他一定會有出息。可是不久孔子就發現他經常不來上課，派人去找，發現他躲在房間睡大覺，孔子知道後很傷感地說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。”
東漢末年，劉備在與曹操作戰中丟失了地盤，就去投奔劉表。劉表設酒宴安慰他。席間兩人談得甚歡，劉備入廁摸自己的髀，發現上面的肉又長了起來，回座後不禁感慨，這樣下去，光復漢室何時才能成功？劉表就送他地盤與軍隊。
古代塞北一老漢家的馬跑到長城外面胡人那邊去了，鄉親們安慰他，他說這不一定是壞事，幾天後走失的馬帶回幾匹烈馬回來。老翁認為不一定是好事，他的兒子因騎胡馬摔斷了腿，馬也跑了，老翁認為不是壞事，後來老漢兒子因腿傷而躲過戰禍。
西漢時期，大將軍班超奉命駐守西域邊關，抵禦匈奴等入侵，守邊關31年，匈奴聞之膽顫心寒，不敢冒然出兵。班超年邁，思念中原的家人，於是上書漢和帝說：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”漢和帝於是下詔召他回鄉養老。
傳說古代天下跑得最快的狗是韓子盧，而跑得最快而且狡猾的兔子是東郭逡。一天一只韓子盧追逐東郭逡，圍繞三座山跑了五圈，韓子盧還是沒有追上東郭逡，結果兩者都累死了。一個農夫剛好路過，輕易地捉住韓子盧和東郭逡。
宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經，他講得深入淺出，娓娓動聽，聽眾與他談論有關佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道：“百丈竿頭不動人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”
秦末陳勝起義軍沖擊秦王朝的統治，陳勝的部將武臣率軍攻打越地範陽，蒯通去拜會並勸說範陽縣令徐公，徐公放棄守城。蒯通就去拜會武臣，勸武臣妥善安置徐公，這樣別的負隅頑抗的金城湯池的守備也會投降，武臣同意他的意見。
戰國末期，燕太子丹從秦國逃回，訪到義士荊軻與高漸離，請他們去刺殺秦王嬴政。一切準備就緒，太子丹率手下著白裝送他們到易水邊，高漸離擊築，荊軻高唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”聽到的人都瞋目裂眥，慷慨激昂。
西漢辭賦家司馬相如在梁孝王死後回到成都老家，他的朋友臨邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人私訂終身並私奔回到他那家徒四壁的家，兩人開一家酒店，開始過他們清苦的生活。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。