晉武帝統一全國後，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想啟用西蜀尚書郎李密，就下詔書任命李密為郎中。李密不願出來做官，就寫《陳情表》上書晉武帝，說自己與祖母形影相吊、相依為命，待伺候祖母後再出來做官。
秦朝末年，丞相李斯被誣以謀反的罪名入獄，秦二世派宦官趙高去審理他的案子。趙高本來與李斯有仇，便乘機把他的家族和賓客全部抓了起來，屈打成招被判死刑，李斯十分後悔從政，在被行刑前對次子說多想與他牽著黃狗到上蔡東門外去獵兔子。
春秋時期，晉國內亂，公子重耳與夷吾外逃他國。重耳在狄國娶季隗為妻。公子夷吾借助秦國力量回國繼位為晉惠公，想派人暗殺重耳。重耳要季隗等她25年後再嫁。季隗說到時快要進棺材了還談什麽改嫁。後來重耳在秦國幫助成為晉文公。
春秋時期，吳國的公子季劄自幼精通音樂，他訪問魯國時，魯國特地為他舉行一場演出。魯國的樂工演奏周王朝及諸侯國的樂曲，他對齊國歌曲說：“美哉，泱泱乎，大風也哉！”等演奏曹國、鄶國的《鄶風》以後，他就沒有再表示意見了。
宋朝時期，杭州府醫生劉秉義由於兒子劉璞得病，讓他結婚沖喜。女方孫寡婦得知後讓兒子玉郎代姐出嫁探聽虛實，結果促成了玉郎與劉惠娘的茍合，劉家報官告到喬太守那裏。喬太守見玉郎與劉惠娘兩人是兩相情願就成全他們的好事。
西漢時期，晚年的漢武帝特別迷信，總希望自己能長生不老，他對神特別尊敬。經常在承華殿齋戒靜坐，一天見天空中飛來兩只青色的鳥圍著大殿轉，就問東方朔，東方朔告訴他這是王母娘娘的青鳥使者，他就更加虔誠地敬神了。
西周武王的弟弟周公被封為魯公，他沒有去曲阜，而讓兒子伯禽前去治理。姜子牙分到齊地，五個月就回京向周公匯報施政情況，而伯禽三年後才回京匯報政績。周公感慨政令不簡約易行，百姓就不會對它親近，平易近人才行得通
春秋時期，孔子帶領弟子周遊列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁後，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來後發現不見了孔子，就問地裏耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找。
漢朝書生朱買臣年輕時家裏十分貧窮，每天靠打柴賣維持生計，但他堅持好學，經常邊走邊背誦書本。他的妻子以此為恥辱就離他而去。後來朱買臣考學當上太守，他的前妻要求復婚，他將水潑在馬前，教她收回就復婚。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。