春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，經歷新鄭之病，他們不得不在當地住了幾月，弟子樊遲問孔子怎樣幹農活。孔子心裏不高興，一反誨人不倦的習慣，承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教，終於種出了葫蘆、扁豆等瓜菜。
春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠後，帶領弟子們周遊列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁後，在蔡國閑居，孔子教育弟子：做君子要堅持學習，困而學之就會成為聖賢，困而不學那就沒希望了。重新振奮弟子們的士氣。
戰國時期，燕昭王即位後為了強國急於招攬人才，郭隗以馬為喻，說古代君王懸賞千金買千裏馬，三年後得一死馬，用五百金買下馬骨，於是不到一年就得到三匹千裏馬。借此勸說燕昭王若能真心求賢，賢士就會聞風而至。
公元前208年，項羽率40萬大軍開往鹹陽，項伯請劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門後，項羽設計讓項莊舞劍助興，乘機想殺劉邦。劉邦手下樊噲沖進營帳來保護劉邦。項羽稱贊他勇敢，就賜他狗肉和美酒，樊噲拔劍切肉就吃。劉邦借機逃離鴻門。
戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，連自己的也全忘了。
春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，再次到達衛國時，衛國政局發生重大改變，衛出公趕走父親而即位，孔子認為這是“名不正，言不順”。大夫孔悝拿出一堆金幣要孔子為衛出公正名，說衛出公名正言順。孔子嚴正地拒絕他的要求。
公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴說家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗......說到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆。
傳說從前有一個從小就愛好道術的傅先生，到焦山石室中的第7年，太上老君去拜訪他並送他一個木鉆，讓他鉆穿厚5尺的石盤就可得道。他日夜鉆磨，終於用了47年才鉆穿石盤，得到神丹得道升天，被玉帝封為南嶽真人。
戰國時期，燕昭王即位後，一心想振興燕國，想招攬天下賢才為之服務，就與謀士郭隗商量計策。郭隗說：“今大王想招攬賢才，請先從我郭隗開始。像我這樣的人都能被重用，那麽比我能幹的人肯定會來歸附的。”燕昭王采納他的意見。
東晉時期著名書法家王羲之7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時寫《蘭亭集序》，37歲寫《黃庭經》，後來因更換寫字的木板，工匠發現王羲之筆力強勁，字跡已透入木板三分深。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。