春秋時期，魯國有一個與大思想家曾參同名的人在外殺了人，有好事者跑到曾參的母親那裏說：“曾參殺了人。”曾母回答說：“我兒不會殺人。”照常織布。沒多久又有人跑來誤傳曾參殺了人，這時曾母害怕，就投杼逾墻而離開。
戰國時期，趙孝成王在秦國的反間計下罷免廉頗的大將軍職務，啟用紙上談兵的趙括，長平之戰損兵45萬。後來意識到上當，重新啟用廉頗，很多與廉頗斷交的人又重新回到廉頗的座上，廉頗對這些勢利小人不屑一顧。
公元前494年，吳王夫差率軍在夫椒大敗越王勾踐，並破了越國的首都。越王勾踐派大夫文種向吳國求和，吳王準備答應。伍子胥勸吳王“樹德務滋，除惡務盡。”吳王不聽他的建議，除惡未盡結果在20年後被勾踐所消滅。
戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國王死後，新國王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。
賈寶玉與秦可卿的弟弟秦鐘去賈家學房裏念書，與薛蟠、金榮等發生了矛盾，賈瑞要求金榮向秦鐘道歉。金榮的母親覺得不公平就去賈珍府裏找尤氏說理。尤氏說秦可卿恨那幫狐朋狗友搬弄是非，已經氣得生病了，金榮的母親自覺沒趣就回去了。
公元前580年，秦桓公與晉厲公簽訂友好盟約，約定兩國和平相處。就在盟約墨汁未幹，秦桓公派人到狄國和楚國，慫恿他們去攻打晉國。晉厲公派呂相到秦國去抗議，指責秦桓公惟利是圖、傲慢無禮。不久兩國就發生戰爭。
秦朝末年，劉邦駐守陳留縣，才學過人的酈食其去投奔劉邦，劉邦正在洗腳，酈食其不拜並指責不尊重長者。劉邦一聽趕忙起立道歉，請酈食其上坐。後來酈食其成為劉邦的得力謀士，為劉邦一統天下而出謀劃策。
公元1167年，南宋大詩人陸遊因力主抗金被免職，回到老家山陰鏡湖旁居住。一次他到附近的山西村遊訪，他即興作詩《遊山西村》：“莫笑農家臘酒渾，半年留客足雞豚。山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。”來抒發自己懷才不遇的心情。
這年端陽節，賈府自然大擺筵席，熱鬧非凡。筵席散後，賈寶玉去找林黛玉，林黛玉只是悶悶不樂不理他，晴雯上來給寶玉換衣服，不幸把扇子掉地損壞，寶玉氣得罵她顧前不顧後。口齒伶俐的晴雯毫不示弱與他頂嘴，襲人忙上來解圍。
三國時期，蜀軍主帥諸葛亮病死軍中，蜀將姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。魏軍主帥司馬懿（字仲達）率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車裏。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。