公元前266年，趙惠文王去世，太子丹繼位即趙孝成王，由太後趙威後執政。秦國進攻趙國，趙威後把小兒子長安君送到齊國當人質換取齊國的軍事援助。危機過後，齊王派使者到趙國。趙威後先問齊國收成，然後再問齊王的身體是否無恙。
三國時期，會稽人虞翻在孫權手下任都尉，他為人狂放不拘，敢於直言勸諫，他醉酒罵張昭與孫權。孫權一氣之下就把他流放到交州。他在流放途中潛心鉆研古籍，廣收門生。感慨自己沒人可以交談，死後只有青蠅作為吊唁的賓客。
孔子之孫子思在衛國向衛侯推薦茍變為將，說茍變可以指揮五百輛戰車。但衛侯說此人為吏時曾吃人兩個雞蛋，不可用。子思說，聖人用人如同木匠用木材，取其所長，棄取所短，像幾抱粗的梓木，不能因為一寸朽爛便舍棄不用。
南朝時期，宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯誌，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的誌向，他回答說：“願乘長風破萬裏浪！”，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。
公元前623年，晉楚在城濮交戰，晉文公采用避實就虛的作戰方法，避免與楚軍的中軍主力決戰，先令其下軍向楚右軍進攻，因為楚右軍是由陳、蔡兩國軍隊組成的弱勢部隊，一舉取勝。晉軍主將狐毛又用計誘殲了楚左軍，最終取得重大勝利。
西漢哲學家揚雄模仿孔子的《論語》寫出了一部《法言》，在《法言.重黎》中論述了漢王劉邦與西楚霸王項羽爭奪天下勝負的原因。他認為漢王劉邦善於采納大家的計策，大家的計策又增強了眾人的力量，所以他就得天下
公元961年，宋太祖趙匡胤與趙普商定計策，召集禁軍將領石守信、王審琦等宴飲，以高官厚祿為條件，解除他們的兵權。969年，又用同樣手段，罷王彥超等節度使，解除藩鎮兵權，以加強中央集權的統治，防止分裂割據。
戰國時期，晉獻公用碧玉駿馬向虞國行賄借道滅掉虢國與虞國，俘虜無所作為的虞國大夫百裏奚，並將他作為奴隸陪嫁到楚國。秦穆公釋放百裏奚並與他共商國事，百裏奚向他推薦蹇叔，秦穆公重金迎接蹇叔，百裏奚與蹇叔、由余等輔佐穆公建立了霸業。
唐朝時期，文成公主入藏與吐蕃松贊幹布聯姻。松贊幹布死後由年幼的孫子執政，大權由國相祿東贊控制，他大肆進攻吐谷渾。唐軍前去征討，先勝後敗。河南原武人婁師德智勇雙全，收集散兵遊勇與吐蕃軍進行激戰，八攻八克取得了勝利，從此邊境安寧。
傳說古代時，東海有大鰲能頂著蓬萊仙山到滄海到處遊玩，這事傳到一群紅螞蟻那裏，他們非常驚奇，相約到東海邊去觀摩。在東海邊見到海中的蓬萊仙山時隱時現，時而東時而西。螞蟻見後覺得沒有什麽神奇的，說與他們頭頂飯粒沒有什麽差別。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。