唐代官員盧懷慎開元三年升黃門監，與紫微令姚崇共同處理軍機大事。他膽小怕事、懦弱無能，遇事都不敢自己做主，一切事務全推給姚崇處理。很多人都對盧懷慎的這種吃飯不做事的行為不滿，私下送他“伴食宰相”的外號。
漢朝時期，範冉遭到閹黨的禁錮，只好棄官推鹿車載著妻子進行雲遊，經常是走到哪裏無錢住店就在樹蔭下休息。十多年後終於自己蓋了一間茅草屋，經常是斷糧，靠吃野菜為生。同鄉人嘲笑他說：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。”
公元前221年，秦始皇滅掉六國之後，日益驕橫，對儒生橫加指責，認為任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯諾諾，一切聽命於他。盧生、侯生對此不滿，經常批評他貪權：“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”
西漢時期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單於修好，由於漢朝降將鍭侯王的反叛，單於大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年後才回到漢朝。
東晉揚州刺史殷浩與大將桓溫不合，王羲之勸他大敵當前應以國事為重，殷浩不但不聽，領兵北伐，屢戰屢敗，被廢為平民，流放到信安，他整天無憂無慮地讀書吟詩，老是在紙上寫“咄咄怪事”四個字來表示心中的不平。
北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，李謐的學問超過了他的老師孔璠，孔璠反過來向李謐求教。同學們做歌：“青成藍，藍謝青，師何常，在明經。”
秦昭王得知趙惠王得到價值連城的和氏璧，想假裝以15座城池與他交換來騙取它。趙惠王派藺相如前去交易，秦王拿到和氏璧後而不談城池交換事宜。藺相如設計騙回和氏璧，並派人連夜將它送回趙國，秦王氣得要殺死藺相如。
古代聖人孔子一次專程去向老子請教什麽是“至道”，老子要孔子齋戒沐浴，說道：“人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過狹窄的空隙，一閃即逝。死是人從有形轉化為無形，道即精神可以永遠留在人世之間。”
宋朝時期，東京80萬禁軍拳棒教頭王進的父親王升曾經棒打小流氓高俅。10年後王升去世，高俅愛踢球受到宋徽宗的賞識，官至殿帥府太尉，直接管轄王進。高俅為報一棒之仇命人把王進抓來打一頓。王進不怕官、只怕管，於是連夜攜全家逃走。
傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，後羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁後羿不註意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮裏思過。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。