春秋時期，魯國內亂，大權由季孫氏、孟孫氏及叔孫氏三家輪流控制，其中季氏勢力最大，無視魯君的存在，季府的總管陽虎見孱弱的季恒子好欺，讓公山弗擾暗中在蒲圍布置謀殺季恒子。季恒子發現情況異常，借口上廁所而死裏逃生。
春秋時期，齊桓公在堂上讀書，工匠輪扁冒失上前打擾，齊桓公對輪扁的讀書無用論深為不滿。輪扁解釋道：我做木公的技藝得心應手，是不可能用語言傳授給別人的，古代聖人學問的精妙之處也是如此。
公元前594年，楚莊王率軍攻打宋國。宋國派樂嬰齊去晉國求救。晉景公看不慣楚國的恃強欺弱，準備出兵救宋。大夫伯宗認為晉國是鞭長莫及，他說：“諺曰‘高下在心’。川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。”
漢朝末年，讀書人管寧與華歆從小在一起讀書，是非常要好的朋友。但兩人性格不一樣，管寧讀書刻苦，不貪慕富貴，華歆行事浮躁，羨慕榮華富貴，漸漸地管寧厭惡他，就把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。
春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。孔子認為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，士分三類：“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模範；言信行果，千金一諾。”
戰國時期，大思想家墨翟反對恃強欺弱的戰爭，呼籲平等互愛，經常奔走各個諸侯國，到處宣傳他的“非戰”主張。由於他四處奔走，從來沒有一個固定長住的住處。漢朝班固評價他為：“孔席不暖，墨突不黔。”
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說東海又要揚起塵土來了。
春秋時期，齊景公病重，讓國惠子、高昭子幫助公子荼當上國君。齊景公死，其他公子分別逃往衛國、魯國等地。齊國的陳乞想殺死國惠子和高昭子，從中挑撥他們與大夫們的關系，說不消滅他們就會後悔莫及，因此挑起了戰爭。
隋朝時期，魯郡司法書佐陳孝意為人公平廉潔，在郡內聲望很高，他是一個難得的孝子，父親去世，他丁憂離職，在家守喪盡孝道，期滿被朝廷封為雁門郡丞，他仍然堅持整天吃素，經常思念死去的父親，弄得人柴毀骨立。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。