戰國時期，木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻，到處推廣他的學說。楚國要去攻打宋國，魯班為楚軍設計攻城的雲梯。墨子急忙去勸阻這場戰爭，楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習，墨子善於防守，魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國。
春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國後，他決心自勵圖強，立誌復國。# 十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰：“君王，越國的四方民眾，敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰。”# 勾踐答應了將士們的請戰要求，把軍士們召集在一起，向他們表示決心說：“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應有的懲罰。”# 到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢？由於全體將士鬥誌十分高漲，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。# 成語出處：《國語.越語上》勾踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其屢進屢退也。”#
隋朝時期，楊堅謀位成功，封楊廣為晉王。楊廣心中不服，一心想當太子，就找安州總管宇文述商議。宇文述知道獨孤皇後妒心重，就給楊廣出主意，讓他回宮用苦肉計博得皇後的同情。這一計很靈，皇後鼓動皇上，廢太子而另立楊廣。
傳說古代宋元君召集一些畫家在一起作畫，大家在宋元君面前表示謙虛，恭恭敬敬站立著作畫。只有田子方一個人回到宿舍裏，解開衣服伸長腿坐著作畫，宋元君認為他才是真正的畫師。
東漢時期，軍閥董卓廢漢少帝另立9歲的漢獻帝，掌握朝政，胡作非為。司徒王允獻美女貂禪，利用呂布殺死董卓，王允見禍害已除，做事也不循權宜之計，同手下人漸漸疏遠，結果讓董卓的部將李傕等殺回長安，趕走呂布，殺死王允。
宋朝時期，蘇軾與蘇轍兄弟曾在澠池一寺院住過，與寺院老和尚關系很好，並在寺內墻上題詩。後蘇軾故地重遊作《和子由澠池懷舊》詩大發感慨：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”
公元前221年，秦始皇滅掉六國之後，日益驕橫，對儒生橫加指責，認為任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯諾諾，一切聽命於他。盧生、侯生對此不滿，經常批評他貪權：“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”
三國時期，魏文帝曹丕十分嫉妒他弟弟曹植的才華，擔心他會造反，於是讓他出京去自己的封地，同時派監國謁者監視他的一舉一動。一次監國謁者誣陷曹植。曹丕迫於太後的壓力，只好降他為安鄉侯，標榜自己對天下無所不容，何況是骨肉兄弟呢。# 【示例】他的氣量大，幾乎是無所不容。# 【成語造句】# ◎對，只有在幻覺中，在無所不容的幻覺中他才能原諒自己左側的意誌對他全身心的占有。#
漢朝時有一個名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告。# 事後被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊憚作中山郎後，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。# 但他因少年得誌，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生意見。# 有一次，楊憚聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單於被人殺了，楊憚便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊憚被免職了。# 自古君王勇於改過，不信饞言者能有幾人，楊憚僅被勉職，已是不幸申之大幸了。唉！“前漢書”：“楊憚傳”的原文是“古與今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音鶴，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。後來的人將這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘裏生長的貂一樣，形體都是相同的。# 這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，那有一個是好人呢！#
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢文帝、景帝、武帝，立下赫赫戰功，匈奴單於都很敬佩他，對部下也很謙虛和藹。西漢政府並沒重用李廣，60多歲被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱贊他是“桃李不言，下自成蹊”。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。