賈寶玉因為金釧兒跳井自殺與王府來討要戲子，被父親賈政痛打一頓，他躺在床上與襲人談論忠臣良將的事情，他認為忠臣為了名義而死諫，置君王於不顧；良將為了博己之名，猛拚一死，置國家於不顧，他們都不是好人。
春秋時期，亢倉子拜道家祖師老子為師，修行得道，視聽可以由精神主宰，不受感官限制。人們傳說他能耳視目聽。魯國國君請他到宮廷表演耳視目聽，亢倉子回答他不能耳視目聽，誰也不能調換耳朵和眼睛的功能。
我國最早的一部占蔔書《周易》關於吉兇禍福有深刻的論述，特別在治國方面的解釋是相當深刻。真正有遠見卓識的人，應該安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。只有這樣，才能使身家性命和江山社稷才能得以保全。
春秋時期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發生沖突怎麽辦？孔子說：“真正的誌士仁人都不會因為貪生怕死而損害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”子貢問怎樣培養仁德，孔子回答必須從上面作起，帶動百姓效仿。
隋唐時期，單雄信被尉遲恭打敗回營，找到一字並肩王羅成。羅成聽說戰敗的消息，就帶兵出城迎戰，只見尉遲恭一張黑臉非常難看，二話不說就上去廝打，幾個回合下來，尉遲恭大敗而逃。
傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰鬥非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明，終於全殲了敵軍。
甲與乙打架鬥毆，甲咬下乙的鼻子，雙方告到官府，官吏詢問事情經過。甲說是乙自己咬下自己的鼻子的。官吏認為這是不可能的事情，問他是怎麽咬掉自己的鼻子的，甲回答說乙站到床上去就能咬到自己的鼻子了。
東漢時期，漢章帝想命令博士曹褒負責修訂禮樂工作，班固則主張召集京城所有的儒生共同研究制定禮樂。漢章帝認為讓儒生來做就等於“作舍道傍，三年不成”，就堅持讓曹褒完成，經審閱，共采納150篇。
宋代文學家歐陽修年幼時，因家裏十分貧窮不能上學讀書，他的母親用蘆葦桿在沙地上寫寫畫畫，教他認字讀書。唐朝柳仲郢年幼時刻苦讀書，他的母親用熊膽制成丸子，讓柳仲郢夜間含在嘴裏以提神醒腦，努力讀書，終於學有所成。
唐太宗李世民任命魏征做宰相，他問魏征怎樣才能成為賢明皇帝。魏征說堯舜善於聽取多方面的意見，所以就賢明，能保住天下；他又說秦二世、梁武帝和隋煬帝偏聽偏信，不去了解真實情況，所以就亡國。唐玄宗認為言之有理。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。