南北朝時期，吏部尚書何昌寓為人正直高雅，一個姓閔青年給他送來一大堆禮品，希望能舉薦他做官。何昌寓給他講子魚拒魚的故事。青年則說奉父母之命前來求一官半職，並說自己是子騫的後代。何昌寓笑著對在座人說遙遙華胄怎能聯系呢？
三國時期，曹丕稱帝，東吳孫權也想成就帝業就投靠他，曹丕封他為吳王，還想立他的兒子孫登為太子。孫權派沈珩送去很多珠寶與香料。他們約定魏吳信守諾言，言歸於好。沈珩不辱使命，回東吳後被封安鄉侯。
漢武帝晚年懷疑有人要謀害他，派江充去調查。江充借機殺了競爭對手，並把矛頭指向太子劉據。劉據忍無可忍殺了江充，漢武帝發兵捉拿劉據。劉據向任安求救，任安假裝接受但不出兵，被漢武帝知道後以他坐觀成敗有二心而治罪。
蟯蟲和蛔蟲都是人體的寄生蟲，他們潛藏在人的身體裏，大都寄生在人的腸胃裏，日夜不停地吸吮血漿和脂肪，讓人得病，逐漸讓人致死。人一旦死去，蟯蟲和蛔蟲也就幹枯而死，因此寄生蟲的生命不會長久。
春秋末年，吳王夫差準備出兵伐齊，越王勾踐帶臣子及厚禮來朝見，夫差特別高興。伍子胥認為出兵伐齊，作用不大，當前越國是吳國的心腹之患。夫差根本不聽。沒過幾年，越國趁吳國北上伐晉國時出兵伐吳，將吳國徹底打敗。
春秋時期楚莊王仗著勢力強大不征得宋國同意派大夫申舟經宋國出使齊國，宋國殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國。宋國向晉國求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說“雖鞭之長，不及馬腹”，沒有理由為了宋國而得罪楚國。
唐朝著名詩人劉禹錫因為政治革新被貶職回京，司空李紳設宴款待他，席間命歌妓以歌舞勸酒。劉禹錫感慨萬分，當場寫詩一首：“高髻雲鬟宮樣裝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”
春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他幹什麽，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在後面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
春秋時期，小國魯國與強大的齊國相鄰，魯穆公擔心自己的安全，想把兒子送到晉國與楚國去做官，借以拉攏兩國。大臣犁沮堅決反對，他認為這是遠水不救近火。晉國與楚國離魯國很遠，一旦受到齊國的攻擊，他們不可能及時救援。
春秋時期，孔子經常教育他的學生向顏回學習，不要追慕富貴與享受，用心讀書。孔子說如果一個人一天到晚吃得飽飽的沒有事可幹，不去用心思考問題，那就沒有造就了。世上下棋的人雖然悠閑但也要用心，比起那些飽食終日的人來真是強多了。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。