秦朝末年，項羽年少時對學問與劍道都沒有什麽大的興趣，叔父項梁問他到底要學什麽。項羽說要學可以敵萬人的學問。項梁就教他兵法，他十分喜歡。秦始皇巡視到會稽時，項羽偷偷地說他可以取代他。不久他們就舉起了義旗。
春秋時期流傳一首歌謠，歌詞大意是：國王興兵打仗，快把刀槍修好，我與你共同對付仇敵。公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設宴招待他，並讓樂工演唱周天子酬謝諸侯的《湛露》和《彤弓》以表示願意結盟共同對付外敵。
從前人們聽說赤水裏產玄珠，都潛水下去摸取。有人摸到螺螄，有人摸到蚌殼，有人摸到鵝卵石，有人摸到瓦片。他們都以為自己摸到了玄珠。象罔聽後大笑他們無知。他們則聯合起來圍攻象罔。象罔沒法，只好躲到黃帝那兒三年不敢出門。
戰國後期，秦國與燕國表面修好，互派王室的公子到對方國家去作人質。燕太子丹在秦國作人質，秦王嬴政對他十分無禮與蔑視。太子丹向秦王請求允許他回燕國，秦王說除非馬生角烏鴉白頭才成。太子丹逃回燕國，派荊軻去刺殺秦王。
宋代文學家歐陽修年幼時，因家裏十分貧窮不能上學讀書，他的母親用蘆葦桿在沙地上寫寫畫畫，教他認字讀書。唐朝柳仲郢年幼時刻苦讀書，他的母親用熊膽制成丸子，讓柳仲郢夜間含在嘴裏以提神醒腦，努力讀書，終於學有所成。
春秋時珠寶匠卞和發現一塊璞玉，進獻給楚厲王，楚厲王砍了他的左腳；進獻給楚武王，楚武王砍了他的右腳，只有楚文王識貨，這塊玉叫“和氏璧”。“漢東之國”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一顆大珍珠報答他，這顆珍珠就是“隋珠”。
西漢諸侯吳王劉濞對漢景帝的中央政權心懷不滿，禦史大夫晁錯主張削減諸侯的領地，導致劉濞聯合楚等七國諸侯以“清君側”名義舉兵反叛。吳王府枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞勸諫，希望改變主意能使地位比泰山還要穩固。
宋朝時期，蘇軾第一次與朋友遊覽黃岡赤壁，他們在船上高歌，一朋友吹起洞簫應和。蘇軾問他為什麽吹起這如怨如泣的樂曲，他說想起了當年曹操的豪壯情懷，“旌旗蔽空，鱺酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”
傳說春秋時期，羊角哀與左伯桃兩人同往投奔楚王，路上遭遇大雨雪，左伯桃把衣服和糧食都給了羊角哀，自己爬進空樹洞凍餓而死；羊角哀到楚國被拜為上卿，一次夢見左伯桃為厲鬼所欺陵，立即自刎而死，趕往九泉之下助左伯桃戰勝厲鬼。
西晉時期，太尉王衍喜歡談論老莊，他所論的義理隨時更改，被人稱為口中雌黃。他找到當時對老莊深有研究的郭象來探討。郭象對老莊思想作了系統全面的分析，讓王衍無法插嘴。王衍對他十分佩服說他談老莊思想如同懸河瀉水一樣永不枯竭。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。