傳說很久以前嶗山李二拜別哥哥嫂子去昆侖山學藝，學成回家見家鄉天旱，哥哥餓死，嫂子吃茅屋上的茅草度日，李二就去河邊撿華達石來施行道法做飯，用腳點火被嫂子點破，從此就變成獨腿瘸子，人們戲稱他是獨木難支的“鐵拐李”。
秦朝末年，劉邦率軍攻入長安，接受秦王子嬰的投降，面對奢華的宮廷生活，劉邦想占據皇宮就此享受起來，樊噲認為現在不是時候，張良也認為如果占據就是助桀為虐，人們就不再支持了。劉邦認為有道理就率軍退居灞上等候項羽。
三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權的勸告後，發奮讀書。一段時間後，都督魯肅來視察呂蒙的防地。呂蒙就對蜀防備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙說道：“士別三日，就要刮目相看。”
五代時期，梁朝名將“王鐵槍”王彥章跟隨梁太祖朱溫南征北戰，屢立戰功，深受重用。梁末帝朱貞繼位後，唐軍進攻梁國。王彥章受命禦敵，但因寡不敵眾被俘。唐莊宗勸王彥章歸降。王彥章說：豹死留皮，人死留名，寧死不降。不久就被殺害。
南宋抗金名將嶽飛率領嶽家軍奮勇北伐，力圖恢復宋朝的國土，嶽家軍奮勇善戰，在即將攻進汴京時，被以秦檜為首的投降派一天之內以十二道金牌命令撤軍。嶽飛深知乘勝追擊絕無可能，只好撤軍。回京城後被秦檜以“莫須有”的罪名害死。
西晉時期，大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學多才，沒有得到重用。他辭去參軍的職務回故鄉隱居。每年的七月七日當地有曬衣服的風俗，家貧的郝隆解開衣扣袒胸露腹曬太陽，人們問他何故？他傲然地回答道自己在曬書。
北宋時期，宋太祖趙匡胤遵守母命傳位給三弟趙光義，即宋太宗。魏王趙廷美則是下一個接位的人選。他顯得有些急不可待，宋太宗問宰相趙普如何處理。趙普說如果傳位不傳子而傳弟就是一誤再誤了。宋太宗接機把趙廷美流放。
唐朝時期，狄仁傑任並州法曹參軍，與父母相隔很遠，不能相見。一天他登上太行山，轉身朝河陽方向遙望，對左右人說自己的父母就住在遠方的那白雲之下。他久久地註視那塊白雲，直至它從視野中消逝。
戰國時期，齊國相國孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。馮諼假借他的命令把債契全部燒毀，借債的百姓對孟嘗君感激涕零。馮諼回來說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。”他為孟嘗君經營三窟，使孟嘗君受到齊王的重用。
三國時期，蜀主劉備死後，昏庸無能的阿鬥繼位，他只知享樂，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏，南征孟獲，積極準備兩次北伐，在最後一次北伐前夕給阿鬥寫《後出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而後已。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。