秦末漢初楚國人季布，楚漢戰爭中做過項羽的大將，後來歸順西漢高祖劉邦，擔任河東太守，一生特別講信用，只要答應辦的事情就一定要辦到，從沒有失信於人。他以俠義聞名，重守諾言，因此人們常說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
春秋時期，曾參因為種瓜誤點被父親毒打一頓，挨打後不省人事，醒來後還裝作很高興的樣子。孔子聽說後，非常氣憤，甚至不認他這個弟子。孔子說當年舜對待父親的責罰從來都是小受大走，也不失去對父親的孝心，曾參則陷父親於不義的深淵。
傳說古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長生不老的仙藥，遠遠望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠看如雲，到面前則見神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒有辦法得到。
春秋時期，楚靈王公子圍篡位成功後，大肆攻打齊國與賴國，對內對看不順眼的人就處死，還大肆建造豪華宮殿。子張向楚靈王進諫，希望做一個賢明的君主，楚靈王說他的進諫只能當作瑱塞耳。子張說如果以規為瑱還不如用犀角和象牙。
春秋時期，孔子的得意門生子貢口才很好，很有外交才能。齊國田常想進攻魯國，孔子派子貢前去遊說，子貢於是挑起齊國、吳國、晉國之間的矛盾，讓魯國免戰。孔子問子貢與顏回哪一個優秀一些，子貢說顏回聞一知十，自己不如他。
楚漢相爭時期，劉邦因西魏王魏豹要背叛就準備出兵討伐。他詢問酈食其魏豹的將領情況。酈食其說魏豹的大將是柏直，劉邦認為柏直是口尚乳臭、年少無知，就派韓信、灌嬰、曹參率軍前去攻打魏豹，並獲得大勝，活捉了魏豹。
南朝梁武帝時期，江總以他的述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳後主時期，江總得到重用，經常出席陳後主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達旦。
隋朝末年，李淵帶著4歲的兒子到歧州，歧州書生拜謁李淵。他會相面術，仔細觀察李淵之後認為他是貴人，觀看他的兒子後說“龍鳳之姿，天日之表，其年將二十，必能濟世安民矣。”李淵覺得有理，就給兒子取名“李世民”。
三國時期，曹操率兵攻打徐州，呂布趁機攻占曹操的兗州和濮陽，曹操揮師保家，與呂布在濮陽城外大戰，曹操聽取於禁建議，攻占呂布的西寨，呂布率援軍趕到，曹軍人困馬乏，面面相覷，幸虧典韋英勇奮戰，夏侯率軍解圍。
傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林裏去了。結果他沒有制成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。