清朝乾隆年間，畫家鄭板橋中了進士，做了山東範縣縣令。寡婦朱月姣告狀說魏善人欺侮她，魏善人說她借了銀子想賴帳。鄭板橋馬上明白其中原委，就裝糊塗判魏善人贏，迫使他賠償她二十兩銀子，從此鄭板橋就有“難得糊塗官”的美稱。
古代地方小官李衡由於妻子專橫霸道，而且好吃懶做，家道日益衰落，兒子都是讀書人沒有什麽謀生的本事，就背著妻子在武陵購置田地修建房屋，並種上千棵桔樹，請人管理。待到臨死前才告訴兒子給他們留下活命的千頭桔奴。
十六國時期，東晉大將桓溫率軍攻打前秦國，駐兵霸上並不渡霸水去攻打長安，隱居華陰山的王猛穿一件破舊的粗麻衣去拜見桓溫，與桓溫談論天下形勢。王猛捫虱而言，旁若無人。他發現桓溫並不真心，就去投奔前秦王苻堅。
西晉時期，東吳大將陸抗的兒子陸機在老家隱居讀書多年，後到首都洛陽去拜訪當時很有權勢的駙馬王濟。王濟接見他時問他東吳有什麽好吃的東西，陸機不卑不亢地回答道千裏湖產的蒓菜做的湯是十分出名的，與北方的奶酪不相上下。
宋朝時期，滕子京被貶到嶽州作知州。第二年政務辦得很順利，上下和協，一切荒廢的事情都興辦了起來，重修了嶽陽樓，並擴大了規模，把唐朝名人作品刻上，好友範仲淹作《嶽陽樓記》評價：“政通人和，百廢俱興，乃重修嶽陽樓。”
西漢時期，劉邦死後，大權落在呂後手裏，呂氏安排呂產、呂祿掌握國家大權，不得人心。呂後死後，老臣周勃、陳平想辦法鏟除呂家勢力，就請老丞相酈商的兒子酈寄出面約他的好朋友呂祿外出打獵，借機殺掉呂祿，酈寄被封為大將軍。
戰國時期，魏國中大夫須賈的門客範雎因受到誣陷而改名張祿逃到秦國。他征對秦國四人專權問題去拜見秦昭王。他說自己冒死晉見是為了秦國的將來，如果被殺就會讓天下有誌於助秦的人裹足不前，他分析秦國的現狀頭頭是道，秦王拜他為相。
唐憲宗時期，力圖革新政治的王叔文遭到貶黜，柳宗元因此也被貶官。好友韓愈為柳宗元作《柳子厚墓誌銘》，談到人在困窘時才能顯出氣節道義，那些表面握手言歡似乎肝膽相照，背後卻落井下石還自以為計，真是可悲。
西漢時期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽，漢文帝聽說他很有才學，請他進京擔任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養生息，重視農業生產才能使國家強大。
出處《史記。酷吏列傳》# 公聊相造清禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤行一意而已。# 釋義:“意”，意見想法“孤”，一個人。原意為謝絕請托，按照自己的意見去處理案件。現指頑固按照自己的想法，獨斷獨行，不采納他人的意見。# 故事：#西漢時期，有個叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司，一個偶然的機會，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認為在當時很少有人及得上他。# 漢武帝大為賞識，便讓趙禹擔任禦史，後又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律。# 為了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏；他們根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。# 當時許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個回旋的余地，便紛紛請他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來不答謝回請。幾次以後，不少人說他官架子大；看不起人。# 過了一些時候，趙禹和張湯經過周密的考慮和研究，決定制定“知罪不舉發”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來限制在職官吏，不讓他們胡作非為。# 消息一傳出，官員們紛紛請公卿們去勸說一下趙禹，不要把律法訂得大苛刻了。# 公卿們帶了重禮來到趙禹家，誰知趙禹見了公卿，只是天南海北地閑聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示，過了一會，公卿們見實在說不下去了，便起身告辭。誰知臨走前，趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。# 這樣一來，人們才真正感到趙禹是個極為廉潔正直的人，有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對他有什麽看法嗎?他說：“我這樣斷絕好友或賓客的請托，就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意誌辦事，而不受別人的幹擾。#
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。