西漢時期，大將軍班超奉命駐守西域邊關，抵禦匈奴等入侵，守邊關31年，匈奴聞之膽顫心寒，不敢冒然出兵。班超年邁，思念中原的家人，於是上書漢和帝說：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”漢和帝於是下詔召他回鄉養老。
東晉時期，大將軍桓溫在重陽佳節帶上手下一行到龍山遊玩，並設宴暢飲。席間，才學過人的幕僚孟嘉因戴不慣軍帽，帽子被風吹落。桓溫讓參軍孫盛寫一篇文章與他的帽子放在一塊嘲笑他。孟嘉立即從容地寫出一篇理由充分的答文。
東漢章帝劉炟即位後，封其父王明帝劉莊的皇後馬氏為太後。馬太後親自撰寫《顯宗起居註》，絲毫不提及父親馬援及兄長馬防的功勞，還要章帝不要聽信大臣的給馬家封侯的建議，說：“我回家看他們門前車水馬龍的，不能再封了。”
傳說古代時候，顏叔子在一個風雨之夜，接納了一位因暴風而房屋倒塌的鄰家寡婦，因自己的房屋也不寬敞，孤男寡女獨處一室。他讓寡婦手執火燭取暖，後來柴草用光了，他就折取房屋的木料來燒火取暖，始終沒有性侵犯她。
戰國末年，燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽去行刺秦王嬴政，他把樊於期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進獻給秦王，秦王十分高興。荊軻展開燕國地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛兵乘機上前殺了荊軻。
春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠後，帶領弟子們周遊列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁後，在蔡國閑居，孔子教育弟子：做君子要堅持學習，困而學之就會成為聖賢，困而不學那就沒希望了。重新振奮弟子們的士氣。
古代聖人孔子一次專程去向老子請教什麽是“至道”，老子要孔子齋戒沐浴，說道：“人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過狹窄的空隙，一閃即逝。死是人從有形轉化為無形，道即精神可以永遠留在人世之間。”
明成祖時期，大臣景清藏著兇器入朝，想刺殺明成祖朱棣，為明惠帝朱允炆報仇，事情敗露。成祖大怒，下令將景清磔死，並將他的家族全部株連，後來還不解恨，把與他相關的鄉親與鄰居全部處死，於是整個村子變為廢墟。
這年端陽節，賈府自然大擺筵席，熱鬧非凡。筵席散後，賈寶玉去找林黛玉，林黛玉只是悶悶不樂不理他，晴雯上來給寶玉換衣服，不幸把扇子掉地損壞，寶玉氣得罵她顧前不顧後。口齒伶俐的晴雯毫不示弱與他頂嘴，襲人忙上來解圍。
北宋時期，地方官趙抃去蜀地成都赴任，隨身行李就是布袋中的古琴與竹簍裏的白鶴，分別馱在一匹馬上，其他就是兩袖清風。宋神宗聽說趙抃的行李就只有一琴一鶴，十分贊賞他的為人，希望他到任後精兵簡政，廉潔奉公。趙抃的政績也被廣為傳誦。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。