戰國時期著名的哲學家莊周，常在《莊子》中講寓言故事，借以說明自己的哲學觀點。其中《莊生夢蝶》寓言就描繪他自己夢見變成一只蝴蝶，欣然自得，輕松舒暢地自由飛翔，完全忘記人世間的煩惱。夢醒後一直栩栩如生浮現在眼前。
東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。# 司徒王允見董卓如此囂張，很為漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜裏，他到後花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長籲短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什麽來這裏唉聲嘆氣？”# 貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，為我訓習歌舞，並以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長籲短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”# 王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方才聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然後再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最後挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何？”# 貂蟬緩緩站起，態度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，願意死在萬刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。# #出處:《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!”# 釋義:意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示願意拼死效勞。#
春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。孔子認為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，士分三類：“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模範；言信行果，千金一諾。”
戰國時期，各諸侯國之間互相吞並，魏國曾經多次受到秦國的進攻，每次均是割地求和。魏安王四年秦國打敗魏、趙、韓三國聯軍，魏安王又想用割地求和這種抱薪救火的辦法來解決問題，不聽蘇代“聯六國抗秦”的建議，終於被秦所滅。
戰國時期，魏國大臣季梁在出使途中得知魏王要出兵進攻趙都邯鄲後，立即折返拜見魏王，聲稱在路上遇到一個老成的車夫駕馭一匹千裏馬向北去目的地楚國，魏王大笑他背道而馳。季梁借機勸諫魏王對趙休兵。
西漢早期，陳平投降劉邦，被任命為丞相。大將絳侯、灌嬰等不服，就向劉邦進讒言攻擊陳平，故意捏造陳平在家偷嫂子的醜事和收受手下的金錢，送得多的就給好處，送得少的就給予打擊。於是劉邦對陳平產生了懷疑，不在重用他。
唐朝工部侍郎張薦的爺爺張文成在唐高宗李治時考中進士，被任命為歧王李範府裏的參軍，因為他不善於巴結，官運一直不好。他想通過科舉考試去解決官職問題，他一連考了八次，每次都是“甲科”均沒有安排，人稱他是“青錢學士”。
魏晉時期，桓溫手下的一個主簿善於辨別酒的好壞，他把好酒叫做“青州從事”，因為青州有個齊郡，齊與臍同音，好酒力一直達到臍部。把次酒叫做“平原督郵”，因為平原郡有個鬲縣，鬲與膈同音，次酒的酒力只能到達胸腹之間。
戰國時期，屈原離開郢都，乘一葉孤舟沿江而下，踏上歸家的路途，他多麽希望能夠與楚王共議國事，推行法治。他來到荒灘野地之間，棄舟登岸，仿徨山澤之間，見到先王的宗廟，他感慨萬千，於是面壁呵斥，大聲質問蒼天為什麽會懷才不遇。
春秋末年，楚國人範蠡因助越王勾踐復國有功，他擔心勾踐會借故殺他，就逃到定陶改名換姓就地經商。他的小兒子在楚國殺人被捕，他認為千金之子不應暴屍於大庭廣眾，於是派大兒子帶千金去請莊生向楚王求情，事成後要回金子，楚王生氣就殺了他弟弟。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。