成語典故大全,成語故事典故,成語歷史典故,寓言成語典故

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黑雲壓城城欲摧成語典故

唐朝時期,國內藩鎮割據,邊境也不安寧,經常戰火不斷,將士們英勇抗擊外族入侵。詩人李賀見此情景,深表憂慮,同時對將士們由衷敬佩。他即興作詩《雁門太守行》:“黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。”

攀車臥轍成語典故

漢朝時期,侯霸做淮平大尹時,處理政事十分註重老百姓的利益,愛民如子。劉秀當上皇帝後,調侯霸當大司徒,派使者去請霸,老百姓紛紛扶老攜幼號哭,擋住使者的車子,甚至有臥到車子底下不讓他離開,都希望他能留在當地任官。

死而後已成語典故

三國時期,蜀主劉備死後,昏庸無能的阿鬥繼位,他只知享樂,把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏,南征孟獲,積極準備兩次北伐,在最後一次北伐前夕給阿鬥寫《後出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而後已。

一佛出世,二佛涅槃成語典故

梁山泊好漢宋江到江州潯陽樓飲酒,借著酒興在墻上作了一首《西江月》的詞,並署上自己的大名,被奸佞之徒黃文炳以反詩的名義報告給蔡九知府。蔡九立即派人捉拿宋江,並把他打得一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓後才投入大牢。

耳軟心活成語典故

大觀園內發現有男女性愛的圖騰手袋,王夫人派王熙鳳及管家周瑞的妻子等率團搜查,結果在迎春的丫鬟司棋房內發現大量男性用品。王熙鳳盛怒要趕司棋出園子,迎春是個耳軟心活的人,司棋也是白求了她,結果還是被清除出門。

濟世安民成語典故

隋朝末年,李淵帶著4歲的兒子到歧州,歧州書生拜謁李淵。他會相面術,仔細觀察李淵之後認為他是貴人,觀看他的兒子後說“龍鳳之姿,天日之表,其年將二十,必能濟世安民矣。”李淵覺得有理,就給兒子取名“李世民”。

烏頭白,馬生角成語典故

戰國末年,燕國太子丹在秦國當人質,與秦王嬴政發生沖突被囚禁起來,太子丹請求放他回國。秦王說:“烏頭白,馬生角,乃許耳。”太子丹只好仰天長嘆,可能是上天有眼,牢房外飛來一只白頭烏鴉,秦王只好遣送太子丹回國。

曠日持久成語典故

戰國時期,燕國把有勇有謀的榮封為高陽君,讓他帶兵攻打趙國。趙王聽說後便與平原君趙勝商量,準備割三座城池給齊國以換取齊國大將安平君田單做趙國的大將。趙國大將馬服君趙奢不服,堅持要打一場曠日持久的戰爭,趙王不允。

裝模作樣成語典故

三國時期,諸葛亮用計三氣周瑜。周瑜病倒,不久就一命嗚呼。諸葛亮代表劉備前去吊唁,在周瑜靈前淚如雨下,悲痛欲絕,別人一點也看不出他是裝模作樣的,認為諸葛亮心胸豁達,不計前嫌。魯肅也認為周瑜心胸狹隘。

四海之內皆兄弟成語典故

春秋時期,孔子的弟子司馬牛問孔子怎樣做君子,孔子說君子不憂愁,不害怕,經常反省自己。司馬牛見到師兄子夏後憂愁地說自己沒有兄弟。子夏安慰他說君子和人交往態度恭瑾而合乎禮節,那麽普天之下到處都是兄弟。

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成語典故

成語典故是指成語的來源出處和背後的故事,許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事,有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。

例如“破釜沈舟”這個成語,典故源於秦朝末年,項羽在巨鹿之戰中,下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏,把做飯用的鍋砸個粉碎,以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。

“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後,睡在柴草上,經常嘗苦膽,激勵自己不忘恥辱,最終復國成功的故事。

這些成語典故不僅生動有趣,還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵,讓我們更好地理解和運用成語,感受中國傳統文化的魅力。

成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向,是中華民族語言和智慧的重要體現。