戰國時期，孟子小時非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裏，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
唐朝時期，唐太宗設宴招待身邊的大臣，君臣玩得盡歡，互相戲謔與嘲笑。歐陽率更因為長得很瘦削，被趙公無忌作詩譏笑為：“聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴。”
三國時期，劉備為了聯吳抗曹，派諸葛亮去吳都建業去遊說孫權。諸葛亮到了建業，看到秣陵的山勢地形，感慨地說：“紫金山山勢險峻，像一條龍環繞建業，石頭城很威武，像老虎蹲踞著，這是帝王建都的好地方。”
春秋時期，齊國和晉國打仗，一個小卒在混戰中把戟丟了，但撿到一只矛。後退時問路人怎麽辦？路人說同樣是兵器，回去沒問題。他又問高唐大夫怎麽辦，高唐大夫說應該回去撿回來，他們兩人重返戰場，為尋找戟而英勇戰死。
新朝時期，王莽推行一些改革措施，把西漢分封的各諸侯王降為平民，將周邊分封的少數民族王降為侯，句町王不服，就派廉丹和史熊去攻打句町，他們強征民夫加重捐稅，都大夫馮英上書勸他不要勞民傷財。王莽罷免了他，後又覺得馮英無可厚非。
宋朝時期，從小有神童之稱的賈黃中15歲高中進士，他父親對他要求很嚴，規定每天要讀一定數量的書籍，辦法是將要讀的文章篇幅展開，用它來量黃中的身高。身高多少就得讀完多長的文章。黃中的記憶力相當驚人，居然讀完就可背誦。
西漢時期，平通侯楊惲居功自傲被判死刑，與楊惲有關的官員幾乎都被停職。他的朋友京兆尹張敞因為受漢宣帝的信任暫時沒有停職，張敞的手下絮舜聽說張敞即將停職，說他是“五日京兆”而拒絕辦公，張敞在下任之前嚴懲絮舜。
楚漢相爭時期，項羽率領8000江東子弟組成的部隊攻打秦軍，他們越戰越勇，勢力也越來越大。由於項羽剛愎自用，聽不進部下的意見，一意孤行，被劉邦的漢軍圍困在垓下烏江邊，四面楚歌，江東子弟死傷無數，項羽感覺沒臉見江東父老就拔劍自刎。
戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國王死後，新國王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。
春秋末年孔子的學生子張提倡士人要勤勉從公，尊重賢人又容忍大眾。孔子曾多次給他講通達與聞達的區別。孔子認為通達是品質正直，講道理，善於分析別人的言語，觀察別人的臉色，從心裏心甘情願地對別人退讓。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。