東晉揚州刺史殷浩與大將桓溫不合，王羲之勸他大敵當前應以國事為重，殷浩不但不聽，領兵北伐，屢戰屢敗，被廢為平民，流放到信安，他整天無憂無慮地讀書吟詩，老是在紙上寫“咄咄怪事”四個字來表示心中的不平。
春秋時期，孔子在年輕時當過趕馬的車夫，從禦術中的“起乘轉合”中悟出許多人生道理，如“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”他在周遊列國的途中給弟子們講述這些道理，子路笑他政治上到處碰壁，他用欲速則不達來推諉。
戰國時期，著名的大說客蘇秦遊說連橫之策沒有成功，窮困潦倒地回到家裏，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潛心學習，學問大增。後遊說趙王合縱抗秦，一舉成名，衣錦還鄉。妻子嚇得恭恭敬敬站在一邊，側目而視，嫂子跪拜謝罪。
三國時期，張飛聽說馬超要來攻打葭萌關，就立即率兵迎戰，沒想到迎戰的只是馬岱而矣。張飛不悅，將馬岱打回敵營。馬超出營迎戰，劉備也前來觀戰，雙方大戰幾百回合也沒有分出勝敗來。夜間又大戰20多回合還是不分勝負。
三國時期，吳國大將魯肅邀請龐統去見孫權。孫權看見龐統濃眉黑臉，心中不高興，就問龐統有什麽特長。龐統回答說：“何必拘泥於某一項本事，順應時機的變化而靈活應付而已。”孫權沒有看中他，讓他退下回家。龐統仰天長嘆而回。
戰國時期，趙悼襄王聽信大夫郭開的讒言，派樂乘取代廉頗為將，廉頗逃到魏國。9年後，秦軍進攻趙國，趙軍連連敗北。趙王想請廉頗回來，郭開擔心廉頗報復，派唐玖去魏國探望廉頗。廉頗表示願意為國分憂，唐玖回來誣陷廉頗一飯三遺矢老而無用。
武則天14歲入宮成為唐太宗的才人，太宗死，高宗李治立她為皇後。中宗李顯即位後，武則天臨朝參政，後來廢中宗、睿宗，自己登基，改國號周。李敬業等率軍討伐武則天，請駱賓王寫《討武檄文》：“暗嗚則山嶽崩頹，叱咤則風雲變經”。
東晉時期前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃中聽到風聲或鶴叫聲，看到草木陰影，都以為是追兵。
南宋陸遊是一位才華橫溢的詩人，他留下了9000多首詩，內容極為豐富，抒發政治抱負，代表作有《關山月》、《農家嘆》、《示兒》等。清代詩人趙翼在《甌北詩話》中評論陸遊的詩：“陸遊的詩才氣豪健，意境清新，立意深刻，語句精練，力透紙背。”
傳說很久以前一個婦人把給母親治病的錢裝進包袱，急匆匆回娘家看望母親。過武陽鎮時稍微歇息，不小心將包袱留在路邊。過了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人們告訴她武陽鎮的人是路不拾遺的，她趕忙回去找到了她的包袱。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。