隋朝時期，越國公楊素的兒子楊玄感與書角書生李密關系很好，楊玄感準備趁隋煬帝親征高麗之機起兵謀反，李密給他出了上中下三條計策，上策是斷其後路，中策是取長安消滅不足為意的衛文升，楊玄感取下策停在洛陽，最終失敗。
東晉揚州刺史殷浩與大將桓溫不合，王羲之勸他大敵當前應以國事為重，殷浩不但不聽，領兵北伐，屢戰屢敗，被廢為平民，流放到信安，他整天無憂無慮地讀書吟詩，老是在紙上寫“咄咄怪事”四個字來表示心中的不平。
東漢末年，袁紹為了攻打曹操，讓陳琳寫一篇《為袁紹檄豫州》的檄文，列舉曹操的罪狀，大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰敗給曹操，陳琳也趁機投靠曹操。曹操問陳琳為什麽寫那篇檄文，陳琳說那時箭在弦上被袁紹所逼而寫。
西漢時期，晚年的漢武帝特別迷信，總希望自己能長生不老，他對神特別尊敬。經常在承華殿齋戒靜坐，一天見天空中飛來兩只青色的鳥圍著大殿轉，就問東方朔，東方朔告訴他這是王母娘娘的青鳥使者，他就更加虔誠地敬神了。
晉元帝在江南建立東晉，北方及中原的大部分土地被外族所占。祖逖準備率軍收復中原，朝廷只給他奮威將軍的虛名，祖逖率領他的100多家人渡江北伐，在江中中流擊楫，發誓收復中原。後來他果真收復大片失地，但東晉根本無心抗戰。
春秋時期，魯國政權被季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三家控制，魯定公成為一個傀儡，他憂國憂民，心急如焚，聽說孔子開壇講學，主張“君臣綱常”，召見孔子。孔子分析魯國的內憂外患，建議他外聯齊國，內部重振君威，制定了一系列措施。
春秋末期，晉國內亂，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹家將豫讓發誓要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣把他放了。第二次他把全身漆成癩子，然後吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
春秋時期，越國傾國傾城的美女西施在故鄉溪邊浣紗時，溪中遊動的魚兒見了她都羞愧得沈入水底，不敢浮出水面。漢元帝時絕色美女王昭君在她出塞嫁給匈奴王時，天空飛過的大雁驚訝她的美麗，忘了飛行跌落到樹林裏。
西晉時期，尚書左仆射羊祜家裏養了一只白色的丹頂鶴，他十分喜歡這只鶴。鶴在吃飽喝足後盡情狂舞，他向客人誇獎鶴是如何有靈性，客人前去觀看，鶴因為有生人在場，怎麽也不起舞，讓客人大失所望，說這是一只不舞之鶴。
晉朝時北方的五胡十六國中趙國國王石勒十分有才幹，但自以為是，有一次他問大臣徐光他能與歷史上哪位皇帝相提並論。徐光答復為漢高祖劉邦。他笑道他只能做劉邦的部下，但與劉秀並驅於中原，相互較量，那就不知鹿死誰手了。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。