春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，在陳國閑居時，弟子冉求從魯國回來，說魯國宗廟失火之事，孔子說一定燒了桓公、僖公的廟。冉求說夫子料事如神，果然是燒了這兩座。孔子說桓公殺兄奪位，僖公殺弟篡國，這是天意。
楚漢相爭時期，劉邦想在關中稱王的計劃敗露，為擺脫困境聽從張良的計策親自去鴻門赴宴，席間範增召來項莊舞劍，想趁機殺掉劉邦。劉邦借機溜走，張良獻上白璧與玉鬥，範增氣得把玉鬥摔在地上，對著項羽說不足與謀。
公元208年，曹操率大軍南征荊州，劉琮投降曹操，劉備不忍心拿下荊州就只好去東吳聯合孫權。諸葛亮在柴桑勸說孫權，說劉備考慮同劉表的關系才落得英雄無用武之地。他希望孫權能夠與聯合起來共同對付曹操。
東漢時期，汝南安成人蔡順以孝聞名天下，他從小失去父親，靠母親扶養他成人。一次他外出打柴，家裏來了客人找他，蔡母左等右盼不見他回來，就咬自己的手指頭，蔡順心有所感，立即丟掉柴禾跑回家問母親有什麽事。
傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，後羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁後羿不註意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮裏思過。
西漢時期，司馬遷在《遊俠列傳》中寫遊俠講義氣，救人的急難，肯為朋友犧牲。遊俠郭解身材矮小而精明強幹，不喝酒，比較殘忍，稍有不快就動手殺人，為朋友報仇不惜犧牲性命，還隱藏逃犯，幹一些違法的事情。
唐朝時期，詩人杜甫一生坎坷不平，多半處於艱難困苦之中，他以舟為家，到處飄泊。他飄泊到長沙作《小寒食舟中作》詩：“佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。”
春秋時期，宓子賤在亶父擔任地方官。三年後，巫馬旗微服去亶父私訪，看見一個漁夫夜晚打魚，把打上來的魚又扔回河裏，就好奇地問他為什麽要這樣。漁夫回到說宓子賤不準人捕撈小魚。巫馬旗回去對孔子說宓子賤的教化到位，人們自覺遵行。
西漢時期，著名的史學家司馬遷因漢將李陵攻打匈奴失敗被迫投降一事，為李陵說了情，遭到了宮刑並被關入大牢，面對這奇恥大辱，他只好給好友任安寫信傾訴他的不幸：“身非木石，獨與法吏為伍。”自己的忠心反而受摧殘，真是大謬不然。
西漢時期，渤海一帶農民因饑荒被迫當上了強盜，漢宣帝劉詢派70多歲的龔遂任渤海太守。他上任後大力宣傳只要從事農業生產不再做強盜的一律不咎既往，他開倉借糧，救濟饑民，於是這些百姓紛紛賣劍買牛從事農業生產，安居樂業。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。