東漢末年，曹操和袁紹在官渡進行激戰，袁紹派人去尋求劉表的支持。劉表與部將韓嵩、劉先商量。他們紛紛表示要支持曹操，認為袁紹沒有實力。目前采取坐山觀虎鬥的策略，靜觀形勢的發展。韓嵩則認為歸附曹操可以榮華富貴，是一個萬全之策。
南北朝時期，北魏景穆帝的玄孫元暉業為人正直，十分有骨氣。北魏被北齊所滅後，齊神武帝將魏孝武帝的皇後嫁給魏孝莊帝的侄子元韶。元暉業當著齊文宣帝痛罵元韶，被齊文宣帝下令處死，同時還有元孝友，孝友嚇得驚惶失措。元暉業神色自若從容就義。
戰國時期，著名的大說客蘇秦遊說連橫之策沒有成功，窮困潦倒地回到家裏，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潛心學習，學問大增。後遊說趙王合縱抗秦，一舉成名，衣錦還鄉。妻子嚇得恭恭敬敬站在一邊，側目而視，嫂子跪拜謝罪。
南北朝時期，豫州是後魏與宋國的邊境，邊境百姓深受戰爭之苦，兩邊的盜賊趁著戰亂竄到對方境內燒殺搶掠無惡不作。魏刺史北井侯庫辰樹蘭責怪宋打擊盜賊不力，宋刺史南平王劉鑠則認為是宋征討盜賊，他們才狐奔鼠竄逃到魏方尋求保護的。
春秋時期，晉國內政昏亂，爭權奪利的殺戮時常出現。大夫趙鞅因不滿時政，興晉陽之甲，打著“清君側”的旗號進行舉兵反叛，殺入國都，驅逐了當年晉王身邊的寵臣荀寅、士吉射等。
唐朝武則天時酷吏周興設計許多慘無人道的酷刑對付囚犯。後來有人密告武則天說周興想謀反，武則天派另一個酷吏來俊臣去查辦。來俊臣請周興喝酒詢問對付囚犯的辦法，周興說用大甕燒火對付，來俊臣就用這個辦法使周興就範
春秋時期，梁國相國孟簡子因罪逃到齊國，齊國相國管仲親自出迎，他看到孟簡子只有三個隨從就詢問情況，聯想到他在齊國變法革新，得罪了不少人，他不能像春風吹拂每一個人，不能像夏雨滋潤每一個人，他的來日一定很窮困。
唐高宗時，河北棗強官吏張懷慶不學無術，愛好舞文弄墨，他把李義府的五言詩各行加兩字成為自己的七言詩，讓人啼笑皆非，別人見他抄襲王昌齡及郭正一的詩，就送他順口溜：“活剝王昌齡，生吞郭正一”來譏諷他的抄襲行為。
戰國時期，魏國大臣季梁在出使途中得知魏王要出兵進攻趙都邯鄲後，立即折返拜見魏王，聲稱在路上遇到一個老成的車夫駕馭一匹千裏馬向北去目的地楚國，魏王大笑他背道而馳。季梁借機勸諫魏王對趙休兵。
秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當兵，因大雨耽誤了行程，只好起來造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦，在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學狐貍叫“陳勝王”，為起來造勢，第二天就起義，建立張楚政權。
成語典故是指成語的來源出處和背後的故事，許多成語都是基於真實的歷史事件、人物傳說、文學作品或民間故事，有著豐富的歷史背景、文化內涵和寓意。
例如“破釜沈舟”這個成語，典故源於秦朝末年，項羽在巨鹿之戰中，下令讓士兵把渡河的船鑿穿沈入河裏，把做飯用的鍋砸個粉碎，以表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。
“臥薪嘗膽”講的是越王勾踐戰敗後，睡在柴草上，經常嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終復國成功的故事。
這些成語典故不僅生動有趣，還能夠更清晰地闡釋成語的含義、用法以及其所蘊含的深刻道理和文化內涵，讓我們更好地理解和運用成語，感受中國傳統文化的魅力。
成語典故以簡潔而生動的方式傳承了歷史文化、道德觀念和價值取向，是中華民族語言和智慧的重要體現。