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春生夏長，秋收冬藏
chūn shēng xia zhǎng, qiū shōu dōng cang
春天萌生，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
見之不取，思之千里
jian zhī bu qǔ，sī zhī qiān lǐ
見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
日出而作，日入而息
ri chū er zuo，ri ru er xī
太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。
雖死之日，猶生之年
suī sǐ zhī ri，you shēng zhī nian
猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
一人善射，百夫決拾
yī ren shan she，bǎi fū jue shi
古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之。
出其不意，攻其無備
chū qi bu yi，gōng qi wu bei
原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
避其銳氣，擊其惰歸
bi qi rui qi，jī qi duo guī
其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
項莊舞劍，意在沛公
xiang zhuāng wǔ jian，yi zai pei gōng
項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
無源之水，無本之木
wu yuan zhī shuǐ，wu běn zhī mu
源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
江山好改，本性難移
jiāng shān hǎo gǎi，běn xing nan yi
形容人的本性難以改變。同「江山易改，本性難移」。
一佛出世，二佛涅盤
yī fo chū shi，er fo nie pan
佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
一著不慎，滿盤皆輸
yī zhāo bu shen，mǎn pan jiē shū
原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。
靜如處女，動如脫兔
jing ru chǔ nǚ，dong ru tuō tu
處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就像飛跑的兔子那樣敏捷。
放下屠刀，立地成佛
fang xia tu dāo，li di cheng fo
佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
養兒代老，積穀防饑
yǎng er dai lǎo，jī gǔ fang jī
指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。同「養兒防老，積穀防饑」。
風高放火，月黑殺人
fēng gāo fang huǒ, yue hēi shā ren
風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
眉頭一皺，計上心來
mei tou yī zhou，ji shang xīn lai
形容略一思考，猛然想出了一個主意。
蟬翼為重，千鈞為輕
chan yi wei zhong，qiān jūn wei qīng
把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
前無古人，後無來者
qian wu gǔ ren，hou wu lai zhě
指空前絕後。亦用作諷刺。同「前不見古人，後不見來者」。
比上不足，比下有餘
bǐ shang bu zu，bǐ xia yǒu yu
趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。