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導德齊禮
dǎo de qi lǐ
指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
安民告示
ān min gao shi
安定人心的佈告。現也指把要商量的或要辦的事情預先通知大家。
四海昇平
si hǎi shēng ping
昇平：太平。天下太平。
無為而治
wu wei er zhi
無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
文武之道
wen wǔ zhī dao
指周文王、周武王治理國家的方法。
比屋可封
bǐ wū kě fēng
意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
納諫如流
na jian ru liu
納採納，接受；諫舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
濟世安邦
ji shi ān bāng
濟：拯救。邦：國家。拯救時世，安定國家。
揮戈反日
huī gē fǎn ri
揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。
民殷財阜
min yīn cai fu
殷：殷實，富足；阜：豐富。民眾富足，物產豐饒。
文修武偃
wen xiū wǔ yǎn
禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
一匡天下
yī kuāng tiān xia
匡：糾正；天下：原指周天子統治所及的地方，即整個中國。糾正混亂局勢，使天下安定下來。
百廢俱興
bǎi fei ju xīng
俱：全，都。許多已經荒廢了的事情一下子都興辦起來。
存亡繼絕
cun wang ji jue
恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
順天應人
shun tiān ying ren
應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。
家給民足
jiā jǐ min zu
家家衣食充裕，人人生活富足。
修文偃武
xiū wen yǎn wǔ
修昌明，修明；偃停止。提倡文教，停息武事。
堯天舜日
yao tiān shun ri
堯、舜：古代傳說中的兩位賢君。堯、舜在位的時期。原用以稱頌帝王的盛德。後也比喻天下太平的時候。
海不揚波
hǎi bu yang bō
比喻太平無事。
興邦立國
xīng bāng li guo
邦國家。建立並振興國家。